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董方红



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渊海子平真诠之三

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渊海子平真诠之三


渊海子平




    渊海子平
 
《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”


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顶端 Posted: 2009-07-24 23:10 | [楼 主]
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渊海子平真诠之三


    二十三、论妻子 

    大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子禄,四事并论。自此而外,惟父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟,不甚验矣。 

    以妻论之,坐下财官,妻当贤贵。然亦有坐财官而妻不利,逢伤刃而妻反吉者,何也?此盖月令用神,配成喜忌。如妻宫坐财,吉也。而印格逢之,反为不美。妻宫坐官,吉也。而伤官逢之,岂能顺意。妻坐伤官,凶也。而财格逢之,可以生财。煞格逢之,可以制煞,反主妻能内助。妻坐阳刃,凶也。而或财官煞伤等格,四柱已成格局,而日无气,全凭日刃帮身,则妻必能相夫,其理不可执一。 

    既看妻宫,又看妻星。妻星者,干头之财也。妻透而成局,若官格透财,印多逢财,食伤透财为用之类。即坐下无用,亦主内助。妻透而破格,若印轻财露,食神伤官,透煞逢财之类。即坐下有用,亦防刑克。又有妻透成格,或妻宫有用,而坐下刑冲,未免得美妻而难偕老。又若妻星两透,偏正杂出,何(可)一夫而多妻,亦防刑克之道也。 

    至于子息,其看宫分,与看子星所透喜忌,理与论妻略同。但看子息,长生沐浴之歌,亦当熟读。如长生四子中旬半,沐浴一支保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中至老没儿郎。除非养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头产有姑娘。养中三子只留一,男女宫中仔细详是也。 

    然长生论法,用阳而不用阴。如甲乙日,只用庚金长生巳酉丑顺数之局,而不用辛金逆数之申子辰。虽书有官为女、煞为男之说,然终不可以甲用庚男而用阳局,乙用辛男而用阴局。盖木为日主,不问甲乙,总以庚为男辛为女,其理自然。拘于官煞,其能验乎? 

    所以八字到手,要看子息,先看时支。如甲乙生日,其时果系庚金何宫,或生旺或死绝,其多寡已有定数。然后以时干子星配之,如财格而时干透食,官格而时干透财之类,皆谓时干有用。即使时逢死绝,亦主子贵,但不甚繁耳。若又逢生旺,则麟儿绕膝,岂可量乎!若时干不好,子透破局,即逢生旺,难为子息。若有死绝,无所望矣。此论妻子大略也。 

    15 子平真诠评注 

    二十四、论行运 

    论运与看命,无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌。而取运则又以运之干支,配八字之喜忌。故运中每行一字,即必以此一字配命中八字,而统观之。为喜为忌,吉凶判然矣。 

    富贵定于命,穷通系乎难,命中植物之种子,而运则开落之时节也。虽有佳命而不逢时。则英雄无用武地,反之,八字平常而运能补其缺,亦可乘时顺起。此所以有“命好不如运好”之说也。看命取用之法,本外乎扶抑、去病、通关、调侯、助旺之法。取运配合,不过助我喜用,补其不足,成败变化,大致相同,原文甚明不何谓喜?命中所喜,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印。财生官而身轻,而运助身。印带财以为忌,而运劫财。食带煞以成格,而运逢印。煞重身轻,而运来助食。伤官佩印,而运行官煞。阳刃用官,而运助财印。月劫用财,而运行伤食,如此这类,皆美运也。 

    何谓忌?命中所忌,我逆而施之者是也。如正官无印而运行伤,财不透食而运行煞,印绶用官而运合官,食神带煞而运行财,七煞食制而运逢枭,伤官佩印而运行财,阳刃用煞而运逢食,建禄用官而运逢伤。如此之类,皆败运也。
 
    其有似喜而实忌者何也?如官逢运透,而本命有合。印逢官运,而本命用煞之类是也。 
    有似忌而实喜者何也?如官逢伤运,而命透印财,行煞运,而命透食之类是也。 
    又有行干而不行支者何也?如丙生子月亥年,逢丙丁则帮身,遇巳午则相冲是也。 

    又有行支而不行干者何也?如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉则官植根,逢庚辛则混杂重官之类是也。 

    又有干同一类,而不两行者何也?如丁生亥月,而年透壬官,逢丙则帮身,逢丁则合官之类是也。

    又有支同一类,而不两行者何也?如戊生卯月巳年,逢申则自坐长生,逢酉则会巳以伤官之类是也。又有同是相冲,而分缓急者何也?冲年月则急,冲日时则缓也。

    又有同是相冲,而分轻重者上何也?运本美而逢冲则轻,运既忌而又冲则重也。

    又有逢冲而不冲何也?如甲用酉官,行卯则冲。而本命巳酉相会,则冲无力。年支亥未,则卯逢年会,而不冲月官之类是也。 

    又有一冲而得两冲者何也?如乙用申官,两申并而不冲一寅。运又逢寅,则运与本命合成二寅,以冲二申之类是也。此皆取运之要法,其备细则又于各格取运章详之。 

    二十五、论行运成格变格 

    命之格局,成于八字。然配之以运,亦有成格变格之权。成格变格,比之喜忌祸福尤重。

    何谓成格?本命用神,成而未全,运从而就之者是也。如丁生辰月,透壬为官,而运逢申子以会之。乙生辰月,或申或子会印成局,而运逢壬癸以透之。如此之类,皆成格也。 

    何谓变格?如丁生辰月,透壬为官,而运又逢戊,透出辰中伤官,壬生戌月,丁己并透,而支又会寅会午,作财旺生官矣,而运逢戊土,透出戌中七煞;壬生戌月,透己为用,作建禄用官矣,而运逢卯未,会亥卯未,又化禄,禄为伤。如此之类,皆变格也。 

    然亦有逢成格而不喜者,何也?如壬生午月,运透己官,而本命有甲乙之类是也。 

    又有逢变格而不忌者,何也?如丁生辰月,透壬用官,逢戊而命有甲;壬生亥月,透己用官,运逢卯未,而命有庚辛之类是也。 
    成格变格,关系甚大,取远者其细译之。 

    二十六、论支中喜忌逢运透清 

    支中喜忌,固与干有别也。而逢运透清,则静而待用者,正得其用。而喜忌之验,于此乃见。 

    何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁之类是也。 

    若命与运二支会局,亦作清论。如甲用酉官,本命有午,而运逢寅戌之类。然在年则重,在日次之。至于时生午,而运逢寅戌会局,则缓而不急矣。虽格之成败高低,八字已有定论,与柱中原有者不同。而此五年中,亦能为其祸福。若月令之物,而运中透清,则与柱中原有者不甚相悬,即前篇所谓行运成格变格也。 

    运中透清或会合,与原有者不甚相远,待仅此五年,过此则依然如故。至于在年或在日时,未可拘执。总之,喜忌清则吉凶之验显,若为闲杂之神,则关系亦轻耳。 

    16 子平真诠评注
 
    故凡一八字到手,必须逐干逐支,上下统看。支为干之坐地,干为支之发用。如命中有一甲,则统观四支,有寅亥卯未等字否,有一字皆甲木之根也。有一亥字,则统观四干有壬甲二字否。有壬,则亥为壬禄,以壬水用。有甲,则亥为甲长生,以甲木为用。有壬甲俱全,则一以禄为根,一以长生为根,二者并用。取运亦用此术,将本命八字逐干逐支配之而已。“支为干之生地,干为支之为用”二语,实为看命之要旨,并透兼用之说,似未尽合。地支之中,虽所藏多神,然亦有次序可循。如寅中藏甲丙戊三神,甲,当旺之气也;丙,方生之气也;戊,寄生之气也,次序先甲次丙次戊,显然可见。又如辰中藏戊乙癸三神,戊,土之本气也;乙木,春之余气也;癸,水之墓也。先戊次乙次癸,次序亦显然可见。

    如 甲寅 丙寅 庚寅 戊寅。寅中有丙戊并透,然地支全寅,甲木当旺,当以从财为用,若地支寅午会局,则以丙火为用矣。 

    二十七、论时说拘泥格局 

    八字用神,专凭月令。月无用神,始寻格局。月令,本也,外格,末也,今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。

    故见戊生甲寅之月,时上庚申,不以为明煞有制,而以为专食之格,逢甲减福。 
    丙生子月,时逢巳禄,不以为正官之格,归禄帮身,而以为日禄归时,逢官破局。 

    辛日透丙,时遇戊子,不以为辛日得官逢印,而以为朝阳之格。因丙无成,财逢时煞,不以为生煞攻身,而以为时上偏官。 

    癸生巳月,时遇甲寅,不以为暗官受破,而以为刑合成格。
 
    癸生冬月,酉日亥时,透戊坐戌,不以为月劫建禄,用官通根,而以为拱戌之格,填实不利。辛日坐  丑,寅年亥月卯时,不以为正财之格,而以为填实拱贵。

    乙逢寅月,时遇丙子,不以为木火通明,而以为格成鼠贵。 
    如此谬论,百无一是,此皆由不知命理,妄为评断也。 

    二十八、论时说以讹传讹 

    八字本有定理,理之不明,遂生异端。妄言妄听,牢不可破。 

    如论干支,则不知阴阳之理,而以俗书体象歌为确论。论格局,则不知专寻月令,而以拘泥外格为活变。论生克,则不察喜忌,而以伤旺扶弱为定法。论行运,则不问同中有异,而以干支相类者为一例。 
究其缘由,一则书中用字轻重,不知其意,而谬生偏见,一则以俗书无知妄作,误会其说,而深入迷途,一则以论命取运,偶然凑合,而遂以己见为不易,一则以古人命式,亦有误收,即收之不误,又以己意入外格,尤为害人不浅。 

    如壬申 癸丑 己丑 甲戌,本杂气财旺而生官也。而以为乙亥时,作时上偏官论。岂知以旺财生煞,将救死之不暇,于何取贵。此类甚多,皆误收格局也。如己未壬申戊子庚申,本食神生财也,而弃却月令,以为戊日庚申,合禄之格,岂知本身自有财食,岂不甚美,又何劳以庚合乙,求局外之官乎!此类甚多,皆硬入外格也。 

    人苟中无定见,察理不精。睹此谬论,岂能无惑!又何况今日贵格不可解者,亦往往而有乎。岂知行术之人,必以贵命为指归。或将风闻为实据,或探其生日,而即以己意加之生时,谬造贵格。其人之八字,时多未确。即彼本身,亦不自知。若看命者,不究其本,而徒以彼既富贵,迁就其说以相从,无惑乎终身无解日矣。 

    二十九、论正官格 

    官以克身,虽与七煞有别,终受彼制。 

    何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?盖人生天地,必无矫焉自尊之理,虽贵极天子,亦有天祖临之。正官者分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,乌乎可乎? 

    以刑冲破害为忌,则以生之护之为喜也。存其喜而出其忌则贵。而贵之又有高低者,何也?以财印并透者言之,两不相碍,其贵也大。如薛相公命,甲申壬申乙巳戊寅,壬印戊财,以乙隔之,水与土不相碍,故为大贵。若壬戌丁未戊申乙卯,杂气正官,透干会支,最为贵格。而壬财丁印,二者相合,仍以孤官无辅论,所以不上七品。 

    若财印不两用,则单用印,不若单用财。以印能护身,亦能泄官,而财财生官也。若化官为印而透财,则又为大贵之格。如金状元命,乙卯丁亥丁未庚戌是也。此皆用财印,无伤官而不杂煞,所谓去其忌而存其喜者也。 

    17 子平真诠评注

    然而遇伤杂煞,亦可转败为功。转而有情,其格愈奇。故遇伤在于佩印,混煞贵乎取清。宣参国命,己卯辛未壬寅辛亥,未中己官透干清,用支会木局,而辛解之,是遇伤而佩印也。李参政命,庚寅乙酉甲子戊辰,甲用酉官,庚金混煞,乙以合之,合煞留官,是杂煞而取清也。 

    至于官格透清,用印者,又忌见财,以财能去印,未能生官,而适以护伤故也。然亦有逢财反大贵者,如范太傅命,丁丑壬寅己巳丙寅,支中巳丑会金伤官,丙丁解之,透壬岂非破格,却不知两丁并透,用一而足,以丁合壬而财去,以丙制伤官而官清。无情而愈有情,此正造化之妙,变幻无穷,焉得不贵。 
至若地支刑冲会合可解,已见前篇,不必再述。而以后诸格,亦不谈及矣。 

    三十、论正官取运 

    取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。变化在人,不可泥也。

    同一宫用财生,而取运不同,斯何以故。盖八字用神,喜神、忌神之外尚有闲事,用神喜忌有定,而闲神无定也。如官用财生,正官,用神也;财,喜神也;伤官,忌神也。而闲神之夹杂,则不一律;地支之位置先后配合,则无一定,故一八字有一八字之论也。

    如正官取运,即以正官所统之格,分而配之。正官而用财印,身稍轻则取助身,官稍轻则取助官。若官露而不可逢合,不可杂煞,不可重官,与地支刑冲,不问所就何局,皆不利也。 

    正官用财,运喜印绶,身旺之地,切忌食伤。若身旺而财轻官弱,即仍取财官运可也。 
    正官佩印,运喜财乡,伤食反吉。若官重身轻而佩印,则身旺为宜,不必财运也。
    正官带伤食,而用印制,运喜官旺印旺之乡,财运切忌。若印绶叠出,财运亦无害矣。 

    正官而带煞,伤食反为不碍。其命中用此合煞,则财运可行,伤食可行,身旺印绶亦可行,只可不复露七煞。若命用伤官合煞,则伤食与财俱可行,而不宜逢印矣。 

    此皆大略言之,其八字各有议论。运中每遇一字,各有讲究,随时取用,不可言形,凡格皆然,不独正官也。 

    三十一、论财格

    财为我克,使用之物也。以能生官,所以为美。为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆才类也。 

    财喜根深,不宜太露。然一位以清,用格所最喜,不为之露。即非月令用神,若寅透乙,卯透甲之类。一位亦不为过,太多则露矣。然而财旺生官,露亦不忌。盖露以防劫,生官则劫退。譬府库钱粮,有官守护,即使露白,谁敢劫之。如葛参政命,壬申壬子戊午乙卯,岂非财露,惟其生官,所以不忌也。 
 
    财格之贵局亦不一,有财旺生官者,身强而不透伤官,不混七煞,贵格也。

    有财用食生者,身强而不露官,略带一位比肩,益觉有情。如壬寅壬寅庚辰辛巳,杨侍郎之命是也。透官身弱,则格坏矣。
 
    有财格佩印者,盖孤财不贵,佩印帮身,即以取贵。如乙未甲申丙申庚寅,曾参政之命也。然财印不宜相并,如乙未己卯庚寅辛巳,乙与己两不相能,即有好处,小富而已。 

    有用食而兼用印者,食与印两不相碍,或有暗官而去食护官,皆贵格也。如吴榜眼命,庚戌戊子戊子丙辰,庚与丙隔两戊而不相克,是食与印不相碍也。如平江伯命,壬申乙巳癸巳辛酉,虽食印相克,而却存巳中戊官,是去食护官也,反是则减福矣。 

    有财用伤官者,财不甚旺,而比强,略露一位伤官以化之。如甲子辛未辛酉壬辰,甲透未库,逢辛为劫,壬以化劫生财,汪学士命是也。财旺无劫,而透伤,反为不利,盖伤官本非美物,财轻透劫,不得已而用之。旺而露伤,何苦用彼。徒使财遇伤而死,生官之具,安望富贵乎? 

    有财带七煞者,或合煞存财,或制煞生财,皆贵格也。如毛状元命,乙酉庚辰甲午戊辰,合煞存财也。李御史命,庚辰戊子戊寅甲寅,制煞生财也。 

    有财用印煞者,党煞为忌,印以化之,格成富局,若冬土逢之,亦贵格。如赵侍郎命,乙丑丁亥己亥乙亥,化煞而即以解冻,又不露财,以杂其印,所以贵也。若财用煞印,而财并透,非特不贵,亦不富矣。 

    18 子平真诠评注

    至于壬生午月,癸生巳月,单透财而亦贵,以月暗官也。如丙寅癸巳癸未壬戌,林尚书命是也。又壬生巳月,单透财而亦贵,以其透丙藏戊,弃煞就财,美者存而憎者弃也。如丙辰 癸巳 壬戌 壬寅,王太仆命是也。

    至于劫刃太重,弃财就煞,如某一尚书命,丙辰 丙申 丙午 壬辰,此又变之又变者也。此造日元坐刃,煞露刃藏。身强敌煞,虽秋水通源,而身更旺,若非劫刃重叠帮扶,固不能用煞也;加以中年运程西北,化煞为权 ,才从煞化,当归入偏官格中。今于财格中论之,诚变之变者矣。 

    三十二、论财格取运 

    财格取运,即以财格所就之局,分而配之。其财旺生官者,运喜身旺印绶,不利七煞伤官。若生官而复透印,伤官之地,不甚有害。至生官而带食破局,则运喜印绶而逢煞,反吉矣。

    财用食生财,食重而身轻,则喜助身。财食轻而身重,则仍行财食煞运,不忌官印反晦矣。 
    财格佩印,运喜官乡。身弱逢之,最喜印旺。 
    财用食印,财轻则喜财食,身轻则喜比印,官运亦碍,煞反不忌也。 
    财带伤官,财运则亨,煞运不利,运行官印,未见其美矣。 
    财带七煞,不论合煞制煞,运喜伤食身旺之方。 
    财用煞印,印旺最宜,逢财必忌,伤食之方,亦顺意矣。 

    三十三、论印绶格 

    印绶喜其生身,正偏同为美格。 

    故财与印不分偏正,同为一格而论之。印绶之格局亦不一,有印而透官者,正官不独取其生印,而即可以为用,与用煞者不同。故身旺印强,不愁太过,只要官星清纯。如丙寅 戊戌 辛酉 戊子,张参政命是也。 

    然亦有带伤食而贵者,则如朱尚书命,丙戌戊戌辛未壬辰,壬为戊制,不伤官也。又如临淮侯命,乙亥己卯丁酉壬寅,己为乙制,己不碍官也。 

    有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过泄身,以为秀气。如戊戌乙卯丙午己亥,李状元命是也。若印浅身轻而用,层层伤食,则寒贫之局矣。 

    有用偏官者,偏官本非美物,藉其生印,不得已而用之,故必身重印轻,或身轻印重,有所不足,始为有情。如茅状元命,己酉癸酉癸未庚申,此身轻印重也。马参政命,壬寅戊申壬辰壬寅,此身重印轻也。若身印并重,而用七煞,非孤则贫矣。 

    有用煞而兼带伤食者,则用煞而有制,生身而有泄,不论身旺印重,皆为贵格。如乙丑 辛巳 己巳 庚午,孙布政命是也。 

    有印多而用财者,印重身强,透财以抑太过,权而用之,只要根深,无妨财破。如辛酉丙申壬申辛亥,汪侍郎命是也。若印轻财重,又无劫财以救,则为贪财破印,贫贱之局也。 

    即或印重财轻,而兼露伤食,财与食相生,轻而不轻,即可就富,亦不贵矣。然亦有带食而贵者,何也?如庚寅 乙酉 癸亥 丙辰,此牛监簿命,乙合庚而不癸,所以为贵。若合财存食,又可类推矣。如己未 甲戌 辛未 癸巳,此合财存食之贵也。 

    又有印而兼透官煞者,或合煞,或有制,皆为贵格。如辛亥 庚子 甲辰 乙亥,此合煞留官也。壬子 癸卯 丙子 己亥,此官煞有制也。 

    至于化印为劫,弃之以就财官,如赵知府命,丙午 庚寅 丙午 癸巳,则变之又变者矣。更有印透七煞,而劫财以存煞,印亦有贵格,如庚戌戊子甲戌乙亥是也。然此格毕竟难看,宜细详之。 

    三十四、论印绶取运 

    印格取运,即以印格所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉。伤食之方,亦为最利。 

    月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用。如官露印重者,克化为生,官印皆不能用,须别取用神也。如:丙寅 戊戌 辛酉 戊子。官露印重,官之气尽泄于印,身旺印强,其佳处全在时上子水,泄金之秀,是当以金水伤官取用也。且其金水伤官,并不喜见官星,生于九月,金寒水冷之时,而原局己有丙火暖局,不必再行火运矣。即以金水伤官为用,自以财及食伤运为最利,比劫运亦可行。此造从亥至五十五年,一路金水木运,诚不易得也。

    若用官而兼带伤食,运喜官旺印绶之乡,伤食为害,逢煞不忌矣。月令印绥,干透官印,兼透伤食,当以印绶制伤护官为用。 

    19 子平真诠评注 

    印绶而用伤食,财运反吉,伤食亦利。若行官运,反见其灾。煞运则反能为福矣。印绶用伤食者,月令印绶,而干头伤官食神并透也。身强印旺,以食伤为用耳。 

印用七煞,运喜伤食,身旺之方,亦为美地。一见财乡,其凶立至。 

    若用煞而兼带伤食,运喜身旺印绶之方,伤食亦美,逢官遇财,皆不吉也。印多遇财,运喜劫地,官印亦亨,财乡则忌。印格而官煞兢透,运喜食神伤官,印旺身旺行之以利。若再透官煞,行财运,立见其灾矣。印用食伤,印轻者,亦不利见财。 

    三十五、论食神格 

    食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正叠出。 
如身强食旺而财透,大贵之格。若:丁未 癸卯 癸亥 癸丑,梁丞相之命是也。己未壬申戊子庚申,谢阁老之命是也。 

    藏食露伤,主人性刚,如丁亥癸卯癸卯甲寅,沈路分命是也。偏正叠出,富贵不巨,如:甲午 丁卯 癸丑 丙辰,龚知县命是也。 

    夏木用财,火炎土燥,贵多就武,如 己未 己巳 甲寅 丙寅,黄都督命是也。若不用财,而就煞印,最为威权显赫,如辛卯辛卯癸酉己未,常国公命是也。
 
    若无印绶,而单露偏官,只要无财,亦为贵格。如戊戌 壬戌 丙子 戊戌,胡会元命是也。若金水食神而用煞,贵而且秀,如:丁亥 壬子 辛巳 丁酉,舒尚书命是也。至于食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不碍,如丙午癸巳甲子丙寅,钱参政命是也。 

    食神忌官,金水不忌,即金水伤官可见官之谓。至若单用食神,作食神有气,有财运则富,无财运则贫。更有印来夺食,透财以解,亦有富贵,须就其全局之势而断之。至于食神而官煞兢出,亦可成局,但不甚贵耳。 

    更有食神合煞存财,最为贵格。至若食神透煞,本忌见财,而财先煞后,食以间之,而财不能党煞,亦可就贵。如刘提台命,癸酉 辛酉 己卯 乙亥是也。其余变化,不能尽述,类而推之可矣。 

    三十六、论食神取运 

    食神取运,即以食神所成之局,分而配之。食神生财,财食轻则行财食,财食重则喜帮身。官煞之方,俱为不美。 

    食神生财之局,因身轻身重而不同。身重喜行财食,身轻则喜帮身。若食神透干,比劫运俱不忌,官煞运均忌。如丁未 癸卯 癸亥 癸丑。此造妙在亥卯未三合,透出丁火,身强食旺而财透。木火运固美,金水运亦吉,戊戌十年,必有挫折也。此造若原局透一壬合丁,不能照此年法,喜金水木而不宜火土矣。 
食用煞印,运喜印旺,切忌财乡。身旺食伤,亦为福运。行官行煞,亦为吉也。食用煞印者,弃月令食神而用煞印也。年法同偏官用印化煞,故最忌财破印官煞,官煞运有印化反吉,若身旺印旺,食伤泄秀亦佳,身弱则不应食伤也。 

    食神带煞,喜行印绶身旺,食伤亦为美运,财则最忌。若食太重而煞轻,印运最利,逢财反吉矣。食神带煞,原局无印绶也,此段须分三节看:1、身弱,煞克身,食神泄气,倚轻倚重。均不为美,唯有印运最利,比劫亦佳。2、身旺煞强,则食伤制煞,极为贵格。运喜食伤,唯忌财运。3、食神制煞太过,即煞轻食重也,必须扶煞。故财运反吉。然不及印运之美,印可以去食之太过,化煞滋身,一得三用也。如:戊戌 壬戌 丙子 戊戌 。此食神制煞太过也。甲乙印运为美,癸亥子丑官煞运反吉,丙寅丁卯劫印帮身,最为美运,戊辰最忌。益丙为太阳之火,水猖显节,不畏水也;土众成慈,遇土反晦也。 

    食神太旺,而带印运最利,财食伤亦吉。印则最忌官煞,皆不吉也。食神太旺而带印,有种种不同,夏木见火,火旺木焚,运喜印绥,用水润木也。若食神旺,带印而利财者,如:戊戌 己未 丙子 庚寅。丙火通根戌未而时寅,带印也。戊戌己未,土居其四,食伤太旺,运最利财,盖庚申辛酉,泄土之气也。官煞不利,火土枯燥,加入滴水,不足以润燥,而反激其焰也。泄气己重,食伤未必为福,印绥未必为祸,唯非佳运则可知也。八字各个配合不同,为喜为忌,无一定,待举其一例耳。 

    若食神带印,而透财以解,运喜财旺,食伤亦吉,印与官煞皆忌也。食神带印,透财以解,与上节带印有不同,盖上节食神太旺,而印又不能损食为用,不得己用财泄食伤之气也。此则日元旺,食伤之泄,而带印夺食伤用,故云透财以解。 

    20 子平真诠评注 

    三十七、论偏官格 

    煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用。如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相,所以多存七煞也。 

    七煞之格居亦不一,煞用食制者上也。煞旺食强而身健,极为贵格。如乙亥乙酉乙卯丁丑,极等之贵也。 

    煞用食制,不要露财透印,以财能夺食生煞,而印能去食护煞也。然而财先食后,财生煞而食以制之,格成大贵。如脱丞相命,壬辰甲辰丙戌戊戌,辰中暗煞,壬以透之,戊坐四支,食太重而透甲印,以损太过,岂非贵格。若煞强食浅而印露,则破局矣。 

    有七煞用印者,印能护煞,本非所宜,而煞印有情,便为贵格。如何参政命,丙寅戊戌壬戌辛丑,戊与辛同,通月令,是煞印有情也。 

    亦有煞重身轻,用食则身不能当,不若转而就印,虽不通根月令,亦为无情而有情,格亦许贵,但不大耳。 

    有煞而用财者,财以党煞,本非所喜,而或食被印制,不能服煞,而财以去印存食,便为贵格。如周丞相命也,戊戌 甲子 丁未 庚戌,戊被甲制,不能伏煞,时透庚财,即以清食者,生不足之煞,生煞即以制煞,两得其用,尤为大贵。

    又有身重煞轻,煞又化印,用神不清,而借财以清格,亦为贵格。如甲申乙亥丙戌庚寅,刘运使命是也。

    更有杂气七煞,干头不透财以清用,亦可取贵。有煞而杂官者,或去官,或去煞,取清则贵。如岳统制命,癸卯 丁巳 庚寅 庚辰,去官留煞也。夫官为贵气,去官何如去煞?岂知月令偏官,煞为用,而官非用,各从其重。 

    若官格杂煞,而去官留煞,不能如是之贵矣。如沈郎中命是也,丙子 甲午 辛亥 辛卯,子冲午而克煞,是去煞留官也。有煞无食制,而用印当者,如戊辰甲寅戊寅戊午,赵员外命是也。 

    至书有制煞不可太过之说,虽亦至理,然运行财印,亦能发福,不可执一也。乃若弃命从煞,则于外格详之。 

    三十八、论偏官取运

    偏官取运,即以偏官所成之局,分而配之。煞用食制,煞重食轻,则助食,煞轻食重,则助煞,煞食均而日主根轻,则助身。忌正官之混杂,畏印绶之夺食。

    煞用食制,即食神制煞格也。不论煞轻食重,或煞重食轻,均以身强为第一要义。煞克身,食泄气,以敌制敌,非身强不能用也。身主强健,煞旺食强,极为贵格,若身主弱,则非用印以制食化煞不可。如四格无印,决非美造,至于身主纱,而煞重食轻,喜行食伤制煞运,忌官混杂,畏印夺食,忌财生煞。若煞轻食重。官印财运非特不忌。且为所喜矣。 

    煞用印绶,不利财乡,伤官为美,印绶身旺,俱为福地。 

    煞用伤官,行运与食同,七煞用财,其以财而去印存食者不利,劫财伤食皆吉。喜财怕印,透煞亦顺。

    其以财而助煞不及者,财已足则喜食印与帮身,财未足则喜财旺而露煞。 

    煞带正官,不论去官留煞,支煞留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。莫去取清之物无伤制煞之神。

    煞无食制,而用刃当煞。煞轻刃重,则喜助煞,刃轻煞重,则宜制伏。无食可夺,印运何伤,七煞既纯,杂官不利。 
 

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顶端 Posted: 2009-07-24 23:12 | 1 楼
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