中华艺术天地 » 如何勘测地理阴宅 » 关於相阴宅
明星美女写真图片 梦醉影艺春滿楼 食物养生是健康根源 易医研究、本草养生
本页主题: 关於相阴宅 打印 | 加为IE收藏 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

董方红



该用户目前不在线
级别: 管理员
精华: 28
发帖: 10767
威望: 10824 点
金钱: 108230 RMB
贡献值: 0 点
在线时间:25998(小时)
注册时间:2007-03-18
最后登录:2018-07-22

关於相阴宅

本帖被 董方红 从 住宅风水勘吉凶择吉预测 移动到本区(2010-02-27)
关於阴宅风水相阴宅



    关於相阴宅
 
    所谓之相阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先,讲究天人合一的理念,所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所,必定能带给子孙后代吉祥如意。

      "体赋于人者,有百骸九窍;形著于地,有万水千山。"在"天人合一"的思维定势下,人不仅与天具有相似对应的关系,与地也有同样的关系,正是由于相信人与地之间的沟通与感应,风水术才得以生成和发展。所谓风水,又有形法、堪舆、相宅、青鸟术、青橐术等多种名称,实际上就是根据山形、山位、河流方位、流向以判断地相、家相、墓相吉凶的一种学说。

    中国风水学基本是建立在以下三个前提的基础上:

    ①某个地点比其它地点更有利于建造宅第或坟墓;

    ②吉祥地点只能按照风水的原则通过对这个地点的考察而获得;

    ③一旦获得和占有了这个地点,生活在这个地点的人或埋葬在这个地点的祖先和子孙后代,都会受到这个地点的影响。
"


更多信息請往下看

阴宅(坟墓)风水相地吉凶解 阴宅(坟墓)风水地吉凶解 安墓和点穴秘诀 
  廿四山向水断  阴阳风水与气势总论    风水理学一山还有一山高





站长; 董方红

专业易测 八字信息 品牌 命名

地址; 广东省化州市河东橘城东路三横巷7号董府庄园
邮编:525100
电子邮箱fazho@vip.163.com 
电话; 0668-3776965 
手机; 18929775290
          13922052620 

   
 
顶端 Posted: 2008-02-24 13:20 | [楼 主]
董方红



该用户目前不在线
级别: 管理员
精华: 28
发帖: 10767
威望: 10824 点
金钱: 108230 RMB
贡献值: 0 点
在线时间:25998(小时)
注册时间:2007-03-18
最后登录:2018-07-22

  关於风水术源头 的论述 :

        具有系统的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚,但其源头却可追溯到遥远的原始社会。一方面,当时人们沉浸在万物有灵的观念中,对地形也感到惊奇,认为地形为某种神灵化身或具有灵性;另一方面,当时人类已选择某些洞穴居住,并为死者选择葬地,这种选择活动可以称为"相地相穴"。

        这两方面合在一起,可以说是风水之滥觞。随着社会进步和农业的发展,人们逐步定居下来。《墨子·辞过》说:"古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。"可见这时人类对居住环境的选择已进了一步,已不再依靠天然的洞穴,而是选择山丘挖穴而居,大约如今日陕北之窑洞。再往后来,人为已掌握了建造房屋的技术,便离开洞穴,架屋而住。从大量的考古发掘来看,早在四五千年前,人类已不是漫无目的地择地架屋,房址大多是距离河流较近的、有一定坡度的、土质干燥坚实的台阶地,且房屋大多坐北朝南。背坡临水、子午向,这些原始人就已坚持的造房原则,后来构成风水术的最基本的理论。

        进入阶级社会以后,选择建筑物的基址成为一项越来越复杂的活动。现存甲骨文中有言"宅丘"者,说明殷人仍有居丘(丘即陵阜,指河流的台阶层带)之俗。最能反映当时人之相宅活动的,当推《诗·大雅·公刘》,

        是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,地下形是迹品象,获夫天上风气云雷雨之兑济,就是以山川为星辰之窟,河海为日月之门。江溪为日月之户,山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义,静是仁,主信。故形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。

        风水学包括(相穴)学都脱离不了一部份是讲恋头形势,另一部份是讲方位理气,恋头形势是追求与人类发生关糸的水土结构。如山川河汉形势或建筑结构,有那些地方及结构适合人居住的地方,有那些地理环境,对人类有物质条件,与精神条件带来助益的东西。方位理气是追求时间和空间条件,跟据金、木、水、火、土、五行中(生、克、制、化、刑、冲、合、害)。二十四向方位的喜与忌,所造成的对人类影响的,就是地极磁波变化而取之为用的一种理数,在人们生存过程中与实践理学中如何顺利,怎样才能兴贵,如何获取寿延,事实上不是空淡格论。

        所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系!那么阴宅风水到底有没有存在?到底是不是真的有那么灵验?子孙后代到底是不是真在这些风水源头上影响得益?经过历代先辈数千年来的验证孝构,在我们的实线和所见中可肯定定地说--有!一快祖先金(骨头)葬中宝地也能结成蛾便人兴发,某氏(姓名保密)移祖山时只剩下一快成气的金(骨头)当初已看它不起眼,认为成器不大了,葬时也随便,当时葬地不到六十分深,谁知劳氏六年后大发还当上了书记.要风得风要雨得雨.开放改革后,此山边开办了一个大砖厂,某氏祖先此快金又要迁移,土工挖时土松以面包还有一股热气,打开一看已结成了一只白蛾象一只小兔子.移葬后不到半年,官败如山倒,还爱到纪委调查等等,

        阴宅风水确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代,大规模的推广火葬制度,很多人都认为(金)骨灰因为经过燃烧,已经不存在什么灵验影响的效果了。亦不然,在选葬事例验证中,经过火化的骨灰一样有灵验,因为(金)内在DNA结构照样存在着,能选中好地照样对子孙后代起到很好的影响力,也就是说,阴宅(金)骨灰风水作用照样宁存着灵气。

        寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!  上面已说过了, 是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,地下形是迹品象,形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。阴宅风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,地师确实要具有较深的理学知识,立错一条线富贵看不见,一度之差,满盘皆非。


        例如-戌山辰向


        戌山辰向  戌山正五行属土、斗首亦属土,立向戌辰兼辛乙,内随卦,外渐卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局,家门昌盛之宅,(主富贵荣华之局﹞。戌辰兼乾巽,内兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分,坐奎十四度,向角四度,穿山庚戌甲辰,透地壬戌,氏主山,胃持世、翌管局,主能官禄财丁贵。如加乾巽二分,壬戌壬辰分金,坐奎十度,后代不利主贫穷退败之宅,请注意、黄泉煞巽巳方。不宜辰巳丙方开门放水,行门辰上质库、寅上饭箩,用甲乙方放水吉。

        戌山,如加乾加辛皆属金,择日配棵,可用寅午戌火 局,  但有些伤金,用申子辰水局兴戌土为仇、对棵不善美、独用“正五行土局为上吉”。正五行阳金亦兴戌土相生吉棵”〔 巳酉丑向杀不合窍马弃之〕土局有子丑合化,辰戌丑未四库合化土局。补山为主。

        禄神在位法、甲禄到寅、乙禄到卯、丙戌禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、 壬禄到亥、癸禄到子。《禄贵以日干为主取法》…天乙贵人法、甲戌贵到丑未,乙己贵到子申,丙丁贵到亥酉,壬癸贵到卯巳,庚辛贵到寅午,福星贵人法…,甲丙到寅、戊到申、己到未,丁到亥,乙到丑,癸到卯、庚到午,辛到巳、壬到辰、《天乙和福星都可日年干认取》论灾煞又曰虎煞。寅午戌见子,申子辰见午,亥卯未见酉、巳酉丑见卯。

        校应与不校应是有讲究能否合天时,合地运,合山水(阴宅与家主的、人、时、地、),若合是能便阴宅做出富贵之灵气的助主兴发之力的!



      安墓地需寻生气


      安墓地需寻生气,气在地中何以辨,可看星辰面,最要得 水与藏风,穴向气中融,第一莫葬去水地,立见退生计, 第二莫寻剑脊龙,第三莫觅凹风穴,误用人丁绝,第四尤忌 无案山,第五只怕明堂跌,决定破家业,第六偏憎龙虎飞, 更忌撞断石,过独生凶并消福,一山出而合星辰,有应便为 真,明堂气聚龙虎抱,富贵逼人来,点穴更须用心机,确能 救人贫。

        平地星辰同一体,高低即山水,安墓认脉葬其巅, 定卜福绵延,星中太极最玄微,于焉生两仪,阴阳须把脉分 别,龙穴自相得,若是动时分四象,脉息窟穴状,脉背土色 晕,见是再成形,窟在平面,突影见阳龙,息突忌相逢,脉 象天井(金井也)分四样,盖粘并倚撞,脉缓用盖急用粘, 直倚横握尖,息象开井有四数,斩截与吊坠,息短用斩长用 截,高息用吊抵用坠,窟象开井有四块,正求并架折,窟狭 用正阔用求,深窟用架浅折收.突象开井有四诀,挨并与斜 插,突单用扶双用并,正宜用斜偏宜插,金井要决贵先知, 向首宣慎择,锄出兰台(在圆晕中)便伤龙,尺寸要依天卦 取,深浅须凭玉尺量,作堆须分五星形,放水依真诀,取路 须曲折。龙格砂形与水城,分部要清楚,罗经指定方向何, 须用卦推详。



        宝地不葬无福人:


        宝地不葬无福人: 在梗阳有一位巨富叫赵上舍,为求吉穴,遍访名师,遍寻佳穴,准备迁葬父母之坟,他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人,选得一块卦好穴,名曰“九龙窝”他对朋友说:“九龙窝是一处风水宝地,但是只有大福大德之人才能享用,一般人是不能占用的”。

        罗生与赵上舍是姻亲,他得到这一消息后,就找罗生要这卦地,罗生说“这是一个严肃认真的事,你的福德不够,就不要去葬这块地了”又说:“如果你实在想要,你就得按照我说的去做,一是、布施三年,二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套,三是、收养十个无父母亲的人做干儿,并要与自己的亲生子女一样看待,方能择吉迁葬”,赵上舍马上就答应了这些要求,于是罗生就代他去看了这块风水宝地,赵上舍从此就开始布施与做衣鞋,只是收养孤儿之件事不太好办。眼看两年过去了,心中发急,赵上舍认为罗生之话不可全信,也许有什么阴谋,他就不顾罗生的劝告,强烈要求罗生将父母之骨迁葬在九龙窝的穴位中,罗生处于姻亲的关系,也无可奈何,只能摇了摇头,免强择了一个吉日迁坟,并说道:“破土打井时,勘定墓穴之人不能在现场。”于是他用罗盘消砂纳水开山立向后,就离开了现场。

        赵上舍与工人一道开穴破土,刚下铁锹,晴空忽然响起一声炸雷,赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖,挖到一米左右时,挖出两个石球,色彩如画,成紫红色滑腻湿润之感,他好奇之下,就收起了石球,葬下父母之骨骸之后,并把石球拿回了家里,回家后石球一天天变得干枯而且坚硬起来,在七天后,家中陡遭变故,赵上舍和儿子在楼上睡觉,天上下着大雨,而雷声不绝,突然一道闪电穿房而入,一下就劈死了父子两人,其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死,家宅被火烧尽,邻居们目睹此状,而没有办法去营救,大雨之后,族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬,把两个石球又放回了原处,并重新掩埋好。罗生也心理不安,他每逢打雷之时都心理惊慌,到处躲藏。过了很久才略为好转。

        这个故事说明赵上舍是一个无福之人,地师罗生为其安排了修德章程,自己不遵照上面去修德,而强占九龙窝佳穴,结果不仅是自己为此而送命,还连累了妻儿,就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓,真是害人害己啊.





        安墓和点穴秘诀

        安墓秘诀


        安墓地需寻生气,气在地中何以辨,可看星辰面,最要得水与藏风,穴向气中融,第一莫葬去水地,立见退生计,第二莫寻剑脊龙,第三莫觅凹风穴,误用人丁绝,第四尤忌无案山,第五只怕明堂跌,决定破家业,第六偏憎龙虎飞,更忌撞断石,过独生凶并消福,一山出而合星辰,有应便为真,明堂气聚龙虎抱,富贵逼人来,点穴更须用心机,确能救人贫,平地星辰同一体,高低即山水,安墓认脉葬其巅,定卜福绵延,星中太极最玄微,于焉生两仪,阴阳须把脉分别,龙穴自相得,若是动时分四象,脉息窟穴状,脉背土色晕,见是再成形,窟在平面,突影见阳龙,息突忌相逢,脉象天井(金井也)分四样,盖粘并倚撞,脉缓用盖急用粘,直倚横握尖,息象开井有四数,斩截与吊坠,息短用斩长用截,高息用吊抵用坠,窟象开井有四块,正求并架折,窟狭用正阔用求,深窟用架浅折收.突象开井有四诀,挨并与斜插,突单用扶双用并,正宜用斜偏宜插,金井要决贵先知,向首宣慎择,锄出兰台(在圆晕中)便伤龙,尺寸要依天卦取,深浅须凭玉尺量,作堆须分五星形,放水依真诀,取路须曲折。龙格砂形与水城,分部要清楚,罗经指定方向何,须用卦推详。



        点穴秘诀


        古来堪舆大家,咸称寻龙穴容易点穴难,葬经亦云三年寻龙十年点穴,其理安在。盖寻龙为未成之局,可以任意选择,点穴为已成之局。一经点定,关系其家兴衰成败,怎可不慎乎?至于点穴法,因势而异,受是将古人点穴歌诀录下,诀曰:山昂穴窄高处点,四面平和低处凹,砂局均匀中正作,旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐,乐空下短定翻身,有来有去寻结穴,山穷水尽向腰寻,四团高逼穴易压,岭上寻纵为

        最宜,四处低旷穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右,右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点,或近压而远眼,或内卸而外收,穴须高取而论周围,或远粗而近孵,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚四畔围弯,宜识穿弓架箭,众山粗杂,须知移步换形(盖言粗中求秀,杂中求清也)山水两佳局罕有,官禄两就法须知,山不如水之有情,禄当就则就之,水不如山之秀拱,官当迎则近之,来脉若天然,休贪朝穿而误转(此言贪朝失穴之病)进水如弓反,喜得砂蔽以深藏,众大一细,取其室女坐闺中而不露.众细一特取其鹤立在鸡群而自奇,坐忌空不忌短,此系常理,岂可执朝翻身回结之局,山直来穴横受,多犯众忌,彼鸟知脱龙就局之权,势逆砂顺,谁识离乡其取贵,水朝砂抱须知此地好救贫,诸脉乱出有跌断者是真龙,三山齐来望缩藏者可寻穴,山水之变态不一,咫尺之转换顿异,低视丑者忽焉高视美,左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误,情意偏右扦右则亏,此是仙传真秘诀,明此点穴永无差。

        自古各家各派阴宅之法均不脱此范围,然内涵精深之处却不一定所有风水人员都全能晓通,亦要具备一定的文化和修行素质才行。若知者,缘也!未知者,亦缘也!就无力同心了.为人真正做好阴宅风水也是一种修行积德,阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡,都会有无时无刻地受到祖先上风水不同程度的影响!由于各人的为人处世修行品性福缘不同,获福轻重也不同,就是获到富贵之地也并不等于每家都得到!有的开门放水不当还出现亏房现象,务必程重其事为上策,

        龙真穴"是有点珍贵性!一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),

        另外有此户主就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!


        二十四山方位分阴阳五行

        东方青甲乙寅卯青龙木
        西方白庚辛申酉白虎金
        北方黑壬癸亥子玄武水
        南方红丙丁巳午朱雀火
        中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土 气遇金器而凝结成水,

          古代人认为早上兵器铠甲上有水,认为是金生,其实是自然现象.

        四维八干十二支,以成二十四山向,于是:北方坎卦壬子癸、南方离卦丙午丁、东方震卦甲卯乙、西方兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥、西南巽卦辰巽巳、东北艮卦丑艮寅、西南坤卦未坤申。此即一卦管三山,每卦分三个字,即把八方之位每方再分三等份,以成二十四方位,此即二十四正向,又称二十四山向。在一般情况下,背面依靠的为坐山,如同坐在椅子上一样,简称山,前面空旷的为朝向,既是面朝的方向,简称向。山向代表一个房子的前后方位,比如子山午向,即是坐北朝南。

        在周天360度中,每个山向为15度,将此15度进行5次分金,每一分金为3度,周天360度均分120份,此即120分金。分金的作用有二种,一种是限制正向的活动范围,在每个山向的15度中,前后3度不用,只要在中间9度范围内活动,皆为正向,超过9度按兼向算,兼向是一个方向兼带了另一个方向的意思,因兼向气杂不如正向气纯,我派在为人立向时,除非地理限制,否则一般不用兼向。但在断风水中,这是经常遇到的,因为好多流派喜欢使用兼向,且各派对兼向要求的度数也不同,是多者使用5度。分金的第二种用途是分房,将五子分三房,每房为三位,即左为长房一四七,中为中房二五八,右为小房三六九,如子山分金,甲子接丙子前二度为小房,吉凶应在老三、老六、老九身上,戊子接丙子庚子各一度为中房,吉凶应在老二、老五、老八身上,壬子接庚子二度为长房,吉凶应在老大、老四、老七身上。一般情况下,为人立向过份偏房独旺一方的不用,如上戊子只旺中房,甲子壬子出偏兼向,故此三子不用,丙子为小房管三六九,现在基本都是一至两个子女,所以用丙子不会发挥作用,除非企事业单位使用,在个人立向上,子山午向一般用庚子分金,旺大房中房,这样,即使有两个子女,都能兼顾到,其它各山向,可依次类推。

        八卦八方二十四山向,一卦管三山,三山分三元,在一卦的三个字中,中间一字为天元,前一字为地元,后一字为人元,一般情况下,天元与人元为同性,可以兼向,天元与地元为异性,不能兼向,人元与地元为出卦,也不能兼向,如果在兼向中压到线上,同卦为骑线空亡,异卦为出卦空亡,凡压线者即是未坐住字,皆为悬宅,基本不吉。二十四山向的二十四个字中,各分阴阳与传统应用的不同,这里要特别注意!


        造葬理气的关键性!


        选一快宝地给先人户主最关心的就是平衡和谐发大家庭,发哪房,发哪个!能发多大,能发多久!是出文贵还是出武贵!会不亏出偏房等等.对于这些问题,从何说起,看看立局法吧?

        例如-亥山巳向兼乾巽、


          亥巳加乾巽二分,乙亥乙巳分金.坐壁六度半凶半吉.

        加乾巽三分.丁亥辛巳分金,坐壁一度,向翌二十度,穿山丁亥辛巳.透地辛亥,窒特世,簊管局,主富贵丁盛财旺.

        用丁巳丁巳分金、坐室宿八度半向翌宿十七度、此向乃兑金巽木、兑是少女、巽为长女、名为二女同居、为孤阴则不生、主家资退败、又主女人坠胎产亡、出鳏寡之人、犯官非口舌、又坐支兼配不同宫、支属阴、水配阳金、阳差阴错、以劫水为主、故为阴水劫局、长生居申、旺子墓辰、此虽不同宫、喜其所兼乾金能生亥水帮身、其它坐地支、皆得自主祸福。但不如同宫为胜、若得局向真的、丁未坤申峰仑尖秀、文笔华表、是贫狼星居之、坤方长生水逆朝过堂、以辰巽方流去、财丁亦旺、亦有明经小贵、若后托来龙秀丽、串珠三台、名为芦花三袅、科甲可期。乾为辅星能催官、亦堪称吉地也。若乙卯水去、定损成才之子、丙方水流去、并损少丁、丁财两败。庚酉水流来、出人淫乱、疯疾、若巳丙水来、主妇人坠胎、螟蛉继嗣艮寅甲方高、主疾病多端、卯乙高人、主招军贼破家、出徒犯、辰巽高大、主多火灾、更有水来、水火不济、出痰火血症绝嗣。正局宜放巽水吉。

        葬礼安金之时!多数福东习惯在请人相地以后,选个日子做好墓穴,但是在真正安葬先人的时候,却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场落葬,很少重新选择日课,这里就不很妥之处!天,地,人,时,很少和谐性地采纳得上了.因为穴为地之灵气所在,何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇安葬无法纳采和湝!是否真正起到福比子孙的效果往往灵验走偏失去作用!若天,地,人,时,不采納,随随便便下葬的日课行时为凶杀的话,那这个穴位再好,往往也会图劳无功见效不显!如果选中天,地,人,时,合安金(放骨灰下葬的意思),那效果就绝对好得多,调动地灵发生效应显现早甚至快!安葬方法之中包括穴位深度,五色土,变化等等,


站长; 董方红

专业易测 八字信息 品牌 命名

地址; 广东省化州市河东橘城东路三横巷7号董府庄园
邮编:525100
电子邮箱fazho@vip.163.com 
电话; 0668-3776965 
手机; 18929775290
          13922052620 

   
 
顶端 Posted: 2008-02-24 13:21 | 1 楼
董方红



该用户目前不在线
级别: 管理员
精华: 28
发帖: 10767
威望: 10824 点
金钱: 108230 RMB
贡献值: 0 点
在线时间:25998(小时)
注册时间:2007-03-18
最后登录:2018-07-22

    阴宅风水富贵格局





        1、老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。

        2、老阴穴得位出煞局坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。  

        3、太阳穴得位出煞局坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!  

        4、太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!

        5、中阳穴得位出煞局坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

        6、中阴穴得位出煞局 坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!  

        7、少阳穴得位出煞局; 坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。

        8、少阴穴得位出煞局坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!




站长; 董方红

专业易测 八字信息 品牌 命名

地址; 广东省化州市河东橘城东路三横巷7号董府庄园
邮编:525100
电子邮箱fazho@vip.163.com 
电话; 0668-3776965 
手机; 18929775290
          13922052620 

   
 
顶端 Posted: 2008-02-24 13:59 | 2 楼
中华艺术天地 » 如何勘测地理阴宅

骨科易医: 董方红

  地址: 广东省化州市(三中东面)橘城东路三横巷董府庄园

  联系手机: 18929775290       13922052620
  电子邮箱:fazho@vip.163.com    自动传真:0668…7368290

  本站声明:
  本站所创资源均属本作者权属,只供学习研究参考之用、不能作为诊断依据和商业用途,转帖请标明出处,部份资源均采用於网络.版权仅归原作者所有,如果有无意之中侵犯了您的资源版权,请联系我们,本站将在收到消息后24小时内删除。



Time now is:09-25 04:54, Gzip disabled
Powered by
PHPWind v5.3 Certificate Code © 2003-07 PHPWind.com Corporation