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董方红



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人生信息预知的重要性

本帖被 董方红 执行提前操作(2009-08-03)
人生信息预知的重要性



  人生信息预知的重要性是不言而喻的。简言之,在于个体对环境,特别是人事环境的预知、顺应与调适。在现实生活中,我们经常会遇到一些实际问题,如;朋友向你借钱,你无法预知将来能不能还你? 与人合伙做生意,对方将来能不能算计你,以及这个生意将来能不能挣钱和有没有麻烦?

    又如与朋友交往,对方能否在你需要他帮助你的时侯伸出援助之手? 同事表面跟自已非常好,但在暗地里是否与你对立或者另有目的?

    你的老板对你的看法怎样或者跟着他有没有前程? 生存是非常艰难的,而在坎坷的人生道路上,再碰上我们每个人都不愿遇到的灾祸,更是雪上加霜,如何测出预知和避免灾难呢?

    在婚姻上是人生的一件大事,怎样测知对方的品行以及能否与自己相爱终生白头偕老呢?

    人生存在世上,就要与各种事情打交道,怎样感知事情结果的好与坏,真与假呢?.

    自从有了人类社会以來,骗子就与我们相邻相伴,甚至伴演着我们朋友的角色,如何测知对方说的话是真是假呢?

    每个人的钱财都是用自已血汗挣来的,(除贫官,打家劫财者之外,)可就是有一些无耻之徒,专们靠盗窃和抢劫平民中层者来生活,又怎样提前预知和避免这些事情发生在我们身上呢?

    人是万物之灵长,如何运预测未来,用自已的智慧来创造财富(如;投资股市、期货和彩票等等)呢?

    还有我们每个人将来要亲身经历到的各种未来事情,怎样提前预知它们的结果,用什么方法去解决这些问题等等?“凡事测则立,不测则废”。

  在信息社会中求生存求发展,不可不注重信息的及时获取与相应的应变。诸如送往迎来的得失,事业前景的顺逆,交朋结友的利害,商场股市的行情浮沉,乃至生存环境的灾变异常等。如果我们有了事先预知的能力与相关的准备,人生就能减少许多的麻烦与曲折,就能掌握言行举止的主动权,使你在改变命运的过程中,通过自己的能力和努力来创造财富,体现自已生存在社会中的真正价值。这才有你的平安、顺利和发达。而上述问题的解决,对于一个还没有充份充分预知自己的往顺吉凶祸福的人来说,还是一个是被动性的人生,旅途还是存在着苦困。但对于拥有了超前自动预知能力的人来说,解决这类问题则是事半功倍。

  人的诞生、 命运与八字
 
  既然我们要研究命理预知学,就不能回避命运的概念,就要回答命运是不是可以改变的以及贫富贵贱是不是天注定的等诸多命理的问题。命运是万事万物的造化情况以及吉凶祸福的轨迹。地球上的万事万物的命运都要受宇宙的影响甚而决定,这一点是不容置疑,也是一个人们乐于接受的观点。

  如太阳影响地球的昼夜,人们根据月亮的盈缺制定历书,将一年划分为十二个月份,雨水影响庄稼的生长以及人们的生活,地震会给人类带来灾难等。人作为地球上的一种最重要的生命肯定要受宇宙大自然的影响。    任何一种事物的诞生都是十分重要而值得纪念和庆贺的。每个人都将自己的生日当作纪念日年年加以庆贺,因为每个人都将自己的生日看作生命的开始。

  一些伟人的诞生会有某种异乎寻常的吉利的自然现象表示"祝贺",同时也是其伟大造化的一种吉兆。如<<隋唐史>>载李世民诞生时院内香气四溢,<<三国志>>载刘备儿子阿斗出世时仙鹤在房顶"祝贺";毛泽东出世于冬季山上的映山红为其开放;邓小平出世时天空现彩虹等等,这说明了一个人的出身时间本身就蕴含着某种吉凶祸福。自然界对人的影响,正是将人一生的造化信息隐化在他的诞生时辰里,因为这个时辰如此重要,以致于是他生命的开始。一个人在此刻出生而不在彼刻出生看似偶然,实则包含着命运的必然性。这是因为一个人的出生时间里蕴藏着某种必然的东西,它们的运动发展构成了人的未来。我们的祖先正是看到了这一点才发明了利用一个人出生的年、月、日、时的干支八个字对人的命运进行预测。
   
  命运是不可改变的,因而人的贫富贵贱是天注定的。这里的"天"并非是有个天国,有个上帝在主宰人类的命运,而是金、木、水、火、土阴阳五行的运动。这种运动体现"天"的意志, 并通过人的造化与吉凶祸福表现出来。

  孔子周游列国几十载希望被重用从而施展他的政治抱负到头来一场空不得不发出"人要知命"的慨叹。孔子没才华吗?非也。孔子性格、素质、为人不行吗?非也。只有一个原因那就是命中注定。陈胜、吴广发出"王候将相宁有种?"的呼喊,到头来不得不以失败而告终。

  时下有很多术士以替人解灾而求取钱财。他们解灾只是手段,不是目的,目的是求取钱财.这样的解灾十有八九是不灵验的.有的术士甚至为了骗取钱财,把一个没灾的求测者说成有灾,然后胡乱替之"化解",收取钱财而且方法灵验.一个人的灾难到底可不可以化解,这是我们首先要回答的问题.假如一个人的灾难不可以化解,那么我们替人预测未来的工作的意义就会失色不少,甚至说意义不会多大.假如一个人的灾难可以化解,那和"命运是不可改变的,因而人的贫富贵贱是天注定的"的观点是不是自相矛盾的?其实不然,这是两个不同的概念,又是相互联系的概念.替人化解灾难是指用正确的方法将一个人的灾难的危害性降低到最低程度,使人的运气在某一段时间内朝好的方向发展.那为什么不是完全解开使之消除呢?

    因为既然准确的预测到有灾难,说明灾难是命中注定的,是不可能使之消除的,只能是大灾化小,把它的危害性降低到最低程度."命运是不可改变的,因而人的贫富贵贱是天注定的"指的是人一生的造化(既有灾难,又包含吉利,也就是说贫富贵贱和吉凶祸福)是天注定了的,其中贫、富、贵、贱和吉、福是完全不可改变的,而凶、祸只能通过化解使其危害性降低到最低程度。

  因此这个概念要大得多,显然"替人化解灾难"的概念包含其中,进一步说就是"某人能够遇到一个高明的术士帮他成功的化解灾难"也是他的命中注定,这就是他们之间的联系。从理论上再怎么说,也是令人费解的和置信的。我曾经算了个八字,天干虚浮单丁,是明显的残疾标志,结果是脚被人把腓总神经砍断了,再生长度达1.5尺之长。.当时医生就说,很难恢复,如果能恢复,那真是奇迹。在治疗期间,我帮他化解,使他找到了促进神经快速再生的药,因此一个奇迹出现了。现在走路很难看出来有残疾,只是跑步能看出有点异常.可以看出,化解之法不是能治病的药,而是使人的运气朝好的方向发展.得病的人通过化解,能使其找到对症的药而治好病.没得病的人预测到有灾难,通过化解能使其灾难降低到最小的程度!当然一定要消除这样一个观念,就是把化解之法当治病的药和趋吉避凶的"法力".认为用了化解方法后,就可坐等其"法力"显现.这是不行的.患病者应该去积极寻找治病的良药.被预测到有灾难者,用了化解之法后,应该随时谨小慎微,主动去趋吉避凶.替人解灾是易学工作者义不容辞的责任,应该是对社会的一种无赏回报和贡献,而不应该收取重大钱财,更不该以此骗取钱财. 风水对命运有深刻影响。

  一个人今生的命运虽不可改,但他可通过改移阴阳宅风水而改变子孙的命运。这是因为风水能够影响甚而决定后代出生的时间,从而影响其命运。有福地才会出福人。

  命学对社会的作用很久以来,人们对命学的偏见阻碍了它的传播与发扬广大,究其原因主要是人们对它的重要性认识不足。命学对人类社会是有益无害的,表现在两个方面:

  1、在为国家选拨人才上有重要作用

  命学如果真正兴旺起来,为国家重视和运用,对选拨优秀人才上领导岗位,防备贪官污吏窃取职权方面有重大作用。一个人的八字中隐藏有这个人的性格、造化、发展方向、为人等信息,通过预测将其作为考察领导干部的条件之一运用于人才选拨上,会避免走许多错路和弯路。

  2、给人的奋斗指明方向和增添动力

  有一种说法,既然人的命运是"天"定,不可改变的,就会造成人们安于现状,不去奋斗的消极思想。其实不然,命学真正推广和普及后,人们正确掌握了推算方法,准确地预测出自己的命运,了解到自已的发展方向,知道自已适合做什么,不适合做什么,从而向正确的方向奋斗,会在各条战线上为社会作出贡献。下面举例说明。有个农村朋友找我测命。我对他说,你只适合在农村发展 ,外出求财需小心。他不信,到深圳打工两年,财求不得,还惹一身灾祸。后在家发展养殖业致富。

  先知先觉难道不如有生命的动植物吗


  连小小的蚂蚁、区区蛇虫、鸡犬牛羊尚且有预知风雨之觉,能先觉到风雨來临,大地震快到之能力,爆风大雨來临之前.常见到蚂蚁大搬家,蛇虫转移到安全地带,池塘鱼吓在跳动.但被尊为万物之灵的人类(高级动物人类)自身反到丧失这种预觉能力,真荒唐。难到我们人本身还不如低等生命吗?况且,有抹煞不了的并非道听途说的事实明摆着呢,我们能不醒觉不深思熟虑吗。

  命理预测学根源于唯物论
 
  唯物论是指它依据的基本要索是物质的,而且作为物质的要素是相互作用的。我们的祖先早在上古时代发明的阴阳五行金、木 、水、火、土,是活生生的物质,而且金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金这种相生相克是大自然的基本常理,这种相互作用是自然界的一种内在运动。

  阴阳五行的旺相休囚也是自然界的规律,如春天万木复苏,开始发芽,故春天的木旺,土受木克,故土死;夏天的太阳似火,故火旺,而金受火克,故金死;秋天是丰收季节,稻黄如金,故金旺,木受金克,故木死[秋木凋零];冬天大雪纷飞,故水旺,火受水克故火死;命学通过给阴阳五行配置六亲十神,根据它们的旺相休囚和相互作用对各种不同的命运进行预测。就六亲十神而言,也是活生生的物质。

  六亲即父、母 、兄妹、子孙、丈夫 、妻子。十神即正官偏官,食神伤官对其制伏是一种运动形式,如伤官是对官的一种伤害;正印偏印是一种物质;正财偏财也是一种物质,比肩劫财对其制伏是物质的一种运动形式;其中官、印、财既是物质,本身又是一种运动形式,如官制伏兄,印制伏食伤,财制伏印 。

  命运的预测结果经得起实践的检验,因而命理预测学是真理,根据辩证唯物主义,一门学科是不是科学的最好的检验方法就是实践。命学就是一门经得起实践检验的学科。首先是它的推算方法来源于实践。

  中国古代算命术是唐朝李虚中发明的,后经宋代徐子平发扬广大。此二人对算命术的发明不是脑壳发热凭空杜撰捏造的,而是将古人朴素的唯物辩证法思想如阴阳五行、周易、天人合一等在大量的调查研究中加以运用,在丰富的实践经验上总结出来的。特别是李虚中,他官任 御侍郎 ,凭借其地位与职务之便对大量的各种不同的命运进行了调查研究,在丰富的实践经验上总结出了"六字算命法",即根据年、月、日的干支算命。  宋朝徐子平对其发扬广大,在大量的调查研究基础上总结出了"八字算命法",即根据年、月、日、时干支八个字推算命运。其次预测的结果是经得起实践检验的。一般而言,只要具备二个条件就可对命运进行准确的预测。一是术士完全掌握了算命术,二是被测者必须提供准确无误的出生时间。否则就预测不准了。

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