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董方红



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面相学景象特征

面相学景象特征


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        面相学景象特征

        《面相学》是一种透过观看一个人面部特征的方式,来论命运好坏的汉族民间学科,大家都听佛经说过,有一句话说《相随心转》相由《心》生,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的《面相》特征表露看出来的。所为《面相》就是人《脸部》或配合《手相》若细论还要看睡觉动态等所表现出的景象变化而论定。在严格意义上,还不归属入于现代科学的范畴。但面相的由来,是古代人类社会,在与大自然生产过程作斗争中,为求生存和实践经验,验证科学水平是分不开的,确实有《人面》先天《景象特征》之相,又存在着后天改命过程中不同时期中变化《景象特征》之相,特别是《人面》与《手相》,配合四柱八字,很有研究命运走势吉凶准确度的价值性。

        什么是真相:
 
        笔者认为《能变所变》的,都不是真的,都是虚妄的,也不是《真相》。能现所现的,都是《真》的,能现的就是《真心》的,也是真实的。比如:宇宙的存在谁都知道,能明白《宇宙真相》的人除(研究宇宙的科学家,气象学家)之外,其佘的人就很少人真证了解了,这一切法则包括了《三大自然》界、大自然的存在也是从人《心》相生的,佛学界称,《宇宙空间》有《二度空间》,《三度空间》,《四度空间》,《五度空间》,是大家认定存在的,《二度空间》是平面的,《三度空间》是立体的、《四度空间》是加上《时间》性的,佛学认为一切法则环绕着从人类《心相生》的,怀有恶念的《心》的人,就会有直接或不直接的破坏《宇宙》空间,若怀有《善念》的《心》的人,全球人类就会有人出來正义地号召,保护大自然的《生态》平衡,实施《人类》性的全球《生态》环保求平衡,保护大气层、空间、和宇宙、人人就会皆知,大自然和天体、宇宙、对人类有多么的重要,佛经十界里,就很重视地说及到大自然和天体对人类《求生存》的重要性。 沒有《宇宙》大自然空间正常的运行,人再好的命相也无用。

        佛经说我们《世界》分为十界.有《佛;菩萨;缘觉》;以及《声闻》等四圣界.还有《六道》------《天,阿修罗,人、畜生、饿鬼、地狱》、佛经中的《魔》是属于哪一道.是《阿修罗道》?还是《天道》?因为佛经上说《天魔波旬》,是他化自在天的《天主》。

        如来唯心造:本来说,若人欲了知,《三世一切佛》;应观法界性,《一切唯心造》。我因为前面讲《三世一切人》,现在最后一句,就给它改成《如来唯心造》。《佛》,就是由你《心》造成的。你心若是《修佛》法,就成《佛道》;你心欢喜《菩萨》,就行《菩萨》道,《成菩萨》。乃至于你《心》愿意《堕地狱》,你就往《地狱》那儿跑,将来就《堕地狱》了。人的《旦夕祸福,富贵贫贱》《人相》随心转。 知《相》目的,也是为了知命运的走势,而造命而改转好命之运。

        若《人》欲了知,《若》,是假设?《人》,就是一切的人。欲了知,欲了知个什么呢?欲了知——《人》您怎么样去做一个《人》。

        这个《人》是谁呢?就是《佛》。那您说,您认为《我》是不是《佛》呢?你也是不是《佛》呢?你也是《佛》;他是不是《佛》呢?他也是《佛》;我是不是佛呢?我也是《佛》,却是《我们》都还没有成的《佛》。到成了之《佛》之后,那是一个《真佛》,现在是个《假佛》。《假佛》也可以做《真佛》,《真佛》又可以变为《假佛》。所以为什么说一个《若》字呢?这个若,就是一个《假设》之辞,做人所以不要那么《固执》,不要把它看得那么认真。所以说,假设你这个人,要明白、要了知《三世一切佛》。三世一切佛,都是《人》修行做成的。不修行积德行善当然做不成《佛》。不成《佛》自然做鬼啦!

        现代化年代的人都富了,人富了对自已的生命也看待得贵重了,所以往往想去算个命、看看相,都想知道自已所走的是什么路,是富贵还是贫賎,“福锦”“寿禄”又如何。算命看相先生若是正义有素的就会告诉您,(相随心转)命也随心转、一切都会随缘。好事做了,福报因果快來了,若亊亊不称心,先生您有事做错了、(相随心转)您也随缘吧、把“妄想,執着,烦恼,憂虑”放弃好果也快來了。

        “相既然随心转”人的体质也是随着心转了,很多人身体不好,常常有病,去看医生求医药,求医药只能为您治标、但不能治好您的本,如能标本都能治好了,说明您是亚健康的病,心有了“药”的念头、医生也看了,药也吃了、得到了心理念头的安慰,病也无了,您要是真有大病就不是这样的了。那么求医药只能治标、不能治好本,求本又从那里治呢,从修善心,修心清淨、修心地行善良,能做到这样,您身体里面的细胞就很正常、您那正常的细胞就全是最健康的。

        面相学的发展和起源

        面相的由来,是古代人类社会,在与大自然生产过程作斗争中,为求生存和实践经验,验证科学水平是分不开的,一个瓜的《好、坏、生、熟、苦、甜》,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥,还是驽骀。人也是这样,人的《命运》是和《气色》《长相》分不开的。《长相》就是物或人的面貌、体态、特征;《气色》就是物或人的容颜和神态。象中医诊治疾病一样,根据患者的具体病情对症治疗,以扶正培本、健脾易肾的治疗方法,遵循辨病与辩证相结合,整体与局部治疗相结合,补气养血扶正与祛邪抗病相结合的三大调理防治为原则,根据中医辨证施治理论,利用中草药的偏性调整人体的偏盛、偏衰、补其不足、泻之有余。使已患有疾病的患者得到气血调和、阴阳平衡、阴平阳秘。提高机体免疫力能力,修复机体受损组织,从而有效的控制疾病为宗主。应用《精、气、神》、学说、包括人体“五脏六腑”“心、肝、皮、肺、肾”、和“阴阳五行均衡”哲学的理论,来具体解释人生命中隐藏和存在着的秘密。相学从人的面相景象特征,身体形态变化情况,五官气色等推论人的《命运》气势好坏与《吉凶福祸》。《天地人》合一,是人类追求的人生观。“天地”是个大宇宙,人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部,水的变化,一定会影响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人身体及面相、面貌、体态、特征;《气色》景象变化特征论好坏的道理。如身体内有长多少棵大痣,在前或后背那个部位,就是从脸部上看判出來的,象一肥胖之李某人,手足浮肿,口齿不清,心跳加速、腹胀、在某日下午2点來求测算个八字,看看命运走势如何,一看他的脸部印堂发黑,脸部黑中带紫,再看手后天命根线52岁处一坑从命线穿过断开,断他大禍已临头,肝脏不好的症状已发严重,心脏心律不齐,劝他赶紧到医院去捡查治疗,谁知好事不见,羞事即來,他在当天晚上八点多,突然死於心肌梗塞与肝癌晚期,正好当年52岁。

        周朝有个官吏名叫叔服,最先用这些道理给人看相,成为官府的《星相家》。春秋时期,晋国有个姑布子卿的,战国时期梁国有个叫唐举的,都是比较有名的《相士》和《星相家》。

        由于他们对统治阶级有好处,收到历代当权者的支持和重视,因此,后来民间也出现了大批专业的《相士》和《星相家》。到了汉代以后,有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书,如《麻衣相法》,《柳庄相法》等等,相术因此流行越来越广泛。

        理论分析

        比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有《五官》、《三停》与《 十二宫位》这三种,分别叙述如下。

三停



      三停

      1:上停:由额上发际到眉毛部位叫《上停》。主管青年 运程,执掌15岁~ 30岁之间的运势。

        2:中停:由眉毛到鼻准头部位叫《中停》。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。

        3:下停:由鼻下到下巴部位叫《下停》。主管晚年运程 ,执掌51岁以後的运势。

        基本上,《上停》高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而《中停》隆而有肉的话,主富而寿。而《下停》圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,《耳朵部位》执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力

十二宫



        十二宫

        《面相》分析的工具,除了前面的《五官》和《三停》之外,还有一个很重要的分析,那就是《面相十二宫》。

        说明如下:

        (1)命宫:位于两眉之间《印堂》的部位。影响一个人的基本运势。

        (2)财帛宫:位于《鼻头》的部位。关系到财富的吉凶。

        (3)兄弟宫:《眉毛》是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。

        (4)夫妻宫:位于《眼尾》部位。关系夫妻关系吉凶。

        (5)子女宫:位于《下眼睑》隆起的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等。

        (6)疾厄宫:位于两眼之间《山根》的部位。关系到健康方面的吉凶。

        (7)迁移宫:位于《上额两端眉际》部位。看迁徙与出门在外的吉凶。

        (8)奴仆宫:位于《面颊下端》部位。关系交友与部属关系吉凶。

      (9)官禄宫:位于《额头正中》部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。

        (10)田宅宫:位于《上眼皮和眼睛》部位。关系一个人的家运吉凶。

        (11)福德宫:位于《眉上方偏外部》部位。关系财运和福气的吉凶。

        (12)父母宫:父位于《左额中间偏上》、母位于《右额中间偏上》。关系与父母之间的缘分吉凶等。

        透过《面相十二宫》的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道《兄弟》之间的关系,就看《 兄弟宫》;想知道《事业发展》,就看《官禄宫》吉凶;想看《爱情》,就看《夫妻宫》吉凶,断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

面相典籍




        面相典籍

        传统相术中,最早的书籍有,《麻衣相术》,后来又有《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。

        3、面相种类:疾病隐患全写在脸上16种面相暗藏身体健康危机!俗话说:《健不健,看容面》。人的面容,不但是七情表演的《舞台》,也是反映体内诸病的《窗口》。故察颜观色不失为早期发现疾病的一种重要而简便的方法。

        1、急性病面容:表现为潮红,呼吸急促,鼻翼扇动,表情痛苦,烦躁不安等。中医认为常见于大叶性肺炎、疟疾等。

        2、慢性病面容:表现为面容憔悴,面色灰暗或苍白,目光暗淡,神疲力乏等。中医认为属正气衰弱之虚症;西医认为多见于慢性消耗性疾病。如恶性肿瘤、慢性肝炎、肝硬化、结核病等。

        3、贫血面容:表现为面色苍白,唇舌色淡,神疲乏力,心慌气短等。中医认为属气血不足之虚症;西医认为多见于贫血。

        4、甲状腺功能亢进面容:表现为眼球凸出,眼裂开大,双目圆瞪,目光惊恐,面黄肌瘦,兴奋不安,烦躁易怒等。中医认为是肝气郁结,日久化火,肝阴不足,肝阳上亢;西医则看作是甲状腺功能亢进症的典型面容。

        5、甲状腺功能减退面容:也称粘液性水肿面容,表现为面色苍白或枯黄,目光呆滞,颜面浮肿,唇厚舌大,眼睑变厚,皮肤干躁无弹性,皱纹虽少但深,头发稀疏干枯,眉毛脱落最为明显。中医认为属脾气虚与肾阳虚证;西医认为多见于甲状腺功能减退症。去睾症和垂体功能减退症也可见此类面容。

        6、肢端肥大症面容:头颅增大,脸部变长,下颌大而前突,颧部突出,眉弓隆起,耳鼻增大,唇舌肥厚,牙齿稀而错位等。此面容多见于肢端肥大症。

        7、二尖瓣面容:又称风湿性心脏病面容,表现为面色黄而浮肿,面颊暗红,口唇青紫,舌色晦暗,心慌气短等。中医认为属心血瘀阻,乃心气虚和阳虚所致;西医则认为多见于风湿性心脏病,是二尖瓣狭窄的重要特征之一,也可以见于肺心病或某些先天性心脏病患者。

        8、伤寒面容:表现为反应迟钝,表情淡漠,舌红少苔,气短懒言,甚至有意识障碍。中医认为是气阴两虚,属温病范畴;西医变为多见于伤寒、脑脊髓膜炎、脑炎等疾病。

        9、结核病面容:表现为面色苍白,颊红如胭脂,消瘦。此面容多见于肺结核活动期。

        10、满月脸:表现为脸面红胖,圆似满月,甚至从正面看不见双耳,从侧面看不见鼻子。由于两颊脂肪堆积下坠,鼻翼被挤下拉,口裂变小,口角与颊部间出现深沟,面色红嫩,毳毛增多,常生痤疮,唇上可见小胡须。西医认为是柯兴氏综合征或因长期使用促肾上腺皮激素所引起的皮质类固醇过多者的特征性面容。

        11、肾病性浮肿面容:表现为面色苍白浮肿,皮肤紧而干燥,眼睑浮肿尤以晨起最为显著,且额部多有指压凹征。此面容除见于各种肾病外,也见于心力衰竭、营养不良、面部血管神经性水肿、严重哮喘、百日咳等。

        12、增殖体面容:表现为张口呼吸,鼻外形发育不良,鼻根宽平鼻翼萎小,口唇厚短,上唇上翻,鼻唇沟浅,下颌不发达,口齿不清,听觉不良,无神,表情呆滞。此面容见于小儿增殖体肥大症。

        13、病危面容:表现为面容枯槁,面色苍白或铅灰、表情淡漠,目态失神,眼眶凹陷,鼻尖高耸,四肢厥冷等。中医认为属亡阴或亡阳范畴;西医认为多见于大出血、严重休克、脱水等急危重症。

        14、狮面:又称瘤型麻风面容,表现为面部布满高低不平的结与斑块,眉毛、睫毛、汗毛、胡须部分或全部脱落,形似《狮面》。此面容见于瘤型麻风病人。骨性狮面则见于骨纤维性发育异常、颅骨区膜炎、畸形性骨炎或外伤。

        15、肌病面容:表现为眼不能开也不能闭,处于半张的状态,或不能皱额,嘴唇肥厚突出,下唇下挂,不能闭口。此面容见于肌营养不良症或重症肌无力。

        16、先天愚型面容:表现为外毗过高,眼裂向外上方倾斜,眼球突出或斜视或震颤;鼻根部低平,鼻孔朝上。

        怎么看面相分析男人

        面相十观

        第一,观仪表。
   
        观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。

        第二,观厚实与精神。   

        看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

        第三,观头额。

        看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。

        第四,观人的清与浊。

        所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。

        第五,观五岳、三停。

        五岳者:《东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻》也。   

        三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。   

        东西岳《左右颧》要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳《额头》要平润正中,不要低陷凹窄;北岳《地阁》要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳《鼻》要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。

        第六,观《五官、六府》。

        五官者:《眉、眼、耳、鼻、口》也。

        六府者:天庭、《日月二角》为天府,《左右两颧》为人府,地角、边腮为《地府》。

        五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。

        双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。

        两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。

        耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。

        鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。

        口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。

        天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。

        第七,观腰背。

        看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。

        第八,观手足。

        看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。

        第九,观心声。

        《未观形貌,先相心田》。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。

        第十,观形局、五行。

        形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如《龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形》等等,这些都是富贵形相。如《猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形》等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

        五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。

        总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。 

        所谓的《面相》,就是一种透过观看一个人《面部特征》的方式来论命的科学。大家都听过,有一句话说《相由心生》,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。

        上面就是告诉大家,一个人的《相貌》是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说《面善心恶》,就是说看起来《善良的脸》,心地却是邪恶的;又有一句话说《面恶心善》,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。

        总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶    比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有《五官》、《 三停》与《十二宫位》这三种,分别叙述如后。

        (二)面相的《五官》指的是什么?   

        (1)耳:名为《采听官》。   

        (2)眉:名为《保寿官》。

        (3)眼:名为《监察官》。 

        (4)鼻:名为《审辨官》, 眉毛,关系到一人的健康,地位 眼睛,关系到一人的意志力,心地良善 鼻子,关系到一人的财富与健康 嘴巴,关系到一人的幸福,食禄与贵人运 耳朵,关系到一人的长寿与否。 

        (三)面相的《三停》指的是什么?    

        面相除了前述的《五官》之外,还有所谓的《三停》之分。

        面相图解说明如下:

    (1)上停:由额上发际到眉毛部位叫《上停》。主管少年 运程,执掌15岁~30岁之间的运势。

        (2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫《中停》。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。

        (3)下停:由鼻下到下巴部位叫《下停》。主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势。基本上,《上停》高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而《中停》隆而有肉的话,主富而寿。而《下停》圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,《耳朵部位》执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。

        (四)面相的《十二宫》指的是什么?  

        《面相》分析的工具,除了前面的《五官》和《三停》之外,那就是《面相十二宫》。

        如下解说:

        《命宫》  

        命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。

        《财帛宫》  

        指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指 准头,代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。

        如果鼻子《歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔》,都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。 

        鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,现红赤,专名"火伤中堂",更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。

        《兄弟宫》  

        一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤。

        《田宅宫》  

        从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。眼睛象徵《智慧,精神,性情》,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛《失陷,无神,性急无智》,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为《精舍,光殿,田宅,家族》等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛。

        《儿女宫》  

        这是指眼下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,如果有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点。

        《奴仆宫》  

        在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。

        《妻妾宫》  

        在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃"妻不如妾,妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题。

        《迁移宫》  

        在前额左右眉尾上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点, 都纳入官禄宫作综合的论断。

        《福德宫 》 

        在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位。福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这个人的一生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。

        《父母宫》  

        前额天左右的日月角,须要高圆明净,也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,表示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五狱三停整体为《相貌宫》,以为总括的论断。   

        透过《面相十二宫》的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道《兄弟》之间的关系,就看《兄弟宫》;想知道《事业发展》,就看《官禄宫 》吉凶;想看《爱情》,就看《夫妻宫》吉凶……等等。

        13部位的具体分布是:   

        前额有四个部位,即《天中、天庭、司空、中正》,此四部位合为官禄宫;双眉中间的部位为印堂;双眼之间的部位为山根;鼻梁分为《年上、寿上》;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁。通常人们把《天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁》称十三部位。

        1:天中指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处。头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中。天中是为贵的表征,此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是《清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满》为《上佳之相》。天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好是有骨高隆起者、《定是富贵之命》。反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,得不到祖上福泽及父母爱扶,与父母缘簿。   

        与天中平行的有:《天岳、左(右)厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地》。

        2 :天庭在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。《天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵》。天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵,官居显要,一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了。   

        与天庭大略平行的有:《日、月、角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭》。

        3:司空在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易破财。

        与司空大略平行的有:《额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤》。

        4:中正在眉间上方额部,司空下约一厘米处。此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。此处若有缺陷,则官运不佳。   

        与中正大略平行的有:《额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外》。   

        司空中正合称官禄宫,表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,一生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮助。

        5:印堂位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相。人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运。若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,表示不吉利,会有灾难发生。

        如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,通过自己的努力取得成功。   

        不少人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,表示夫妻感情差;若有乱纹,会有横祸。心情不好,眉头不展时,就会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意,保持心境宽朗。   

        与印堂大致平行的有:《交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路》。

        6 :山根位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断;同时,此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。   

        山根要丰满隆起,光滑无纹,《才能发达、一生无病》。若山根低陷且有断纹,一生会多波折,兄弟簿情,婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,一生孤贫无依。山根如淡灰色,表示身体有疾病;如呈青色,有性命之虞。   

        与山根大致平行的有:《太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武》。

        7:年上是鼻梁的上半部;

        8:寿上是鼻梁的下半部; 合称《年寿》,也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳,有似于山,为山《最寿》,这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,《则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿》。年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方。   

        与年上相对平行的有:夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。   

        与寿上大致平行的有:《甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门》。

        9:准头就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正,人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正,既富且贵;准头平正,仁慈忠厚;准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,能得到真正的爱情。准头尖薄,心机奸诈;准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干,会不择手段地赚钱,但生性吝啬。尖准头的人命运稍差,攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情。   

        与准头大致平行的有:《兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶》。

        10:人中是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里。   

        人中要长、要紧、要正。人中正直的人,《忠诚守信》。人中深长、端正向下垂的人,《长寿富贵》。人中垂直凹陷,《子孙满堂》。人中宽阔明亮光润的人,《官星高照》,能成为达官贵人。人中短促狭窄的人《 衣食不足,一生贫困》。人中左偏不利《父》,右斜不利《母》。人中上宽下窄者《性情孤傲》;上窄下宽者,《心计多端》。人中有曲折的人,《多不讲信义》。   

        与人中大致平行的有:《井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁》。

        11:水星就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏,就是看口部水星。   

        口要方正,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明,但好说是非;唇厚者有福气;唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足。口大而宽润者,命里有福能大富。 与水星大致平行的有:《阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头》。

        12:承浆在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人有《食禄》。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,必有伤身之灾。   

        与承浆大致平行的有:《祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路》。

        13:地阁就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。   

        地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富;长得肥厚饱满,表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地,得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱;长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力。   

        与地阁大致平行的有:《下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车》。

面相九州八卦




        面相九州八卦

        1、面相学中的八卦原为方位之名称,加上中央(鼻子)配九州地域 之名也。为乾卦(西北方)频州,兑卦(西方)梁州,离卦(南 方)杨州,震卦(东方)青州,巽卦(东南方)徐州,坎卦(北 方)冀州,艮卦(东北方)瓷州,坤卦(西南方)荆州,中央(鼻 子)豫州。

        2、八卦方位乃用于观本人之先天吉利方位和外出贵人 之所在方位,若观后天运程吉凶之方位,则以九州八卦宫位之气色为主观之。又九州八卦亦观祖德厚薄、祖阴多寡之所在。

        3、九州八卦各部位若丰满明润,主本人父祖遗传优良、祖德和祖阴丰厚,一生必少凶险、多福禄,并多贵人提 摧,运程通畅,为官或为商如意。

        4、若要问为官之升迁时机和吉利方位,也要以九州八 卦方位之气色论之,气色佳时,升迁有望。气色不佳者时机 未到、升迁无望。

        5、九州八卦各部位若凹陷、凸露、尖削、疤痕、歪 斜、恶纹、恶痣、缺损者,主本人先天父祖遗传不良、祖德 和祖阴不厚,一生必多凶险或病灾,且少贵人提摧,运程不 顺,劳多而获少,为官或为商不如意。


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