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董方红



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广东武朮流派的醒狮又叫舞狮


【广东武朮流派的醒狮又叫舞狮】

责任组编(中华艺术天地网)董方红


    舞狮是一门集结於武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。醒狮表演项目花样多,有单狮、双狮;地狮、凳桩狮;高桩狮;高桩单狮,高桩双狮,伍子豋科、佛头戏、八狮报喜、步步高升、板凳桩双狮、七星梅花桩单狮、高杆六至八米醒狮等、形成了广东醒狮特色的醒狮艺术风格。

    尤其是高桩狮表演,通过探桩、飞桩、海底捞月、单桩采青等高难度表演方式,兩人在高桩上协凋紧密,同步一致,自然巧妙,结构新颖,风格别致,舞狮鼓乐合如为一,枝巧难度性高,能展现出雄狮的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等不同神态,和滚,卧,闪,.腾,扑,跃,跳等形式,动作枝巧鼓乐伴秦和谐於一致,把雄狮在高桩上采青的高难技巧和神态表演得淋漓尽致,整个套路很有观赏价值,观众看见惊险震掠.实际上表演者在高桩上闪,腾,跃,跳中腾如飞燕,步稳如泰山。




上【雄兴武馆】是笔者所属的兄第武术研究武馆


敬请亲爱的网友:先看完精彩惊奇艺朮醒狮,再看文章全文啦。


广东武朮流派最吸引人的醒狮



   




广东武朮流派的醒狮又叫舞狮



   
茂名化州狮子  双人舞  惊险难度高的飞桩  豋峰  步步高



      茂名与化州表演舞狮子,配合有大锣大鼓多种乐器,梅花高桩双人舞,难度高艺术惊险而稳定,超精艺术的高桩狮子舞,表演者在高桩上,闪,腾,跳,跃,中腾如飞燕,步落稳如泰山,南艺一绝,实为精彩。


      狮子的来龙去脉


狮子


      狮子(古称狻猊/狻麑) 英文名:LION,狮子,被人称为“万兽之王”、“草原之王”的称号。狮是一种生存在非洲和亚洲的大型猫科动物,豹属四种著名的大型猫科动物之中第二大的一种,现存中是继老虎之后第二大的猫科动物。是非洲最顶级的食肉动物。最有能量的人也跑不过狮子,野生雄狮体重可达200公斤,全长可达2.7米,人工饲养的雄狮体重可以达到300公斤。狮的头部巨大,脸型颇宽,鼻骨较长,鼻头是黑色的。

      狮子在我国,众多的建筑物的门前,都蹲着一对雌雄成双的石雕的狮子,使这些建筑物与欧美的哥特式和巴洛克式建筑迥然有别,透出地道的中国传统建筑所独有的文化特色和景观。

      风土和固有的宗教信仰。中国的土地虽然不产狮子,但当外来的狮子文化传入以后,就融入了中华民族的理想和情操,而这种在外来文化基础上的改头换面,其客观上是因为从西域输入的真狮和狮文化数量有限,只有极少数人才有机会耳闻目睹,故仅凭口述笔传,更增加了对狮子形象的敬畏和神奇性,特别是进入文化鼎盛的唐代及之后宋、元、明、清,现实主义和浪漫主义达到盛期,于是产生了充分写实和高度神化的狮子文化,似狮似虎、似狗似猫、能飞能游的异兽形象,以表形为主和表意为主形成三股潮流,即威猛型、驯服型、神异型。

  威猛型:威猛型狮子是以真狮为主体的狮文化,从丝绸之路开通以后以“殊方异物”进入中国,其中佛教又是最初与中国传统文化融合的外来文化。南北朝的政局动荡不稳,南北长期分裂混战,西晋十六国、东晋十六国、从东汉光武帝至隋代统一的近600年期间,战火遍地,民不聊生。于是从东汉初年传入中原的佛教得以落地生根,为国人对狮子的崇拜和传播创造了最有利的社会条件。

  于是用作镇慑守护型的狮子力图表达它的威猛,唐宋时代只有帝王宫殿、墓前才有资格用石狮子守卫。它体型硕大,状态威猛,筋肉突起、咄咄逼人,具有强大的精神威力。如公元838年,日本圆仁入唐,在寺庙中看到的狮子有青毛狮、金毛狮、白玉狮等,记载“其狮子精灵,生骨俨然,有动步之势,口生润气,良久视之恰似运动矣”。今存陕西、河南唐宋帝王陵前的石狮子,就有那样宏大的气魄。传入宁波的晋、唐、宋代狮子也显态势威猛。如和义路出土的唐代青瓷座狮和明州石匠伊行吉雕造的日本奈良东大寺南大门石狮子无不有这种特征。

  驯服型:这类狮子造型起初带有浓厚的宗教色彩,威猛无比的狮子在大雄至尊的释迦牟尼面前显得温驯如狗猫,不仅形体小,而且神态妩媚温驯,由此更衬托佛力的伟大,佛经上的狮子听经故事和敦煌、龙门诸多石窟都有这类驯狮。初唐版刻《金刚经》扉页上的图像,狮子形如小猫伏在地上,一般作坐、跑、立姿,表演俯首贴耳、温驯谦诚。猛狮失却威严,从宗教性走向民间,成为民间避邪纳吉的日用器物,变为可亲可近的亲密伙伴。而这种驯服型的造型,在宋代后一直在民间广为流行,成为不少佛教道观、民间宅第、桥梁亭台、衣帽轿椅等日用的陈设点缀。其中守门石狮之中的回头狮让人们更感到亲近欢悦。

  ③神异型:在西域的狮子文化传入中国之前,中国先民就崇拜天地山川及灵异。在殷商、秦汉时代,中国就有图腾式的龙、凤、麟、朱雀、玄武等祥瑞异兽。由文学艺术的推波助澜,造型艺术(雕刻、绘画、表演艺术)的具象显示,西王母、东王公、天禄、螭虎等神异动物,使战乱中的芸芸众生对神灵越发祈求和崇拜。

  西域的狮子传入以后,绝大多人从来未见,于是把西域传入的狮子也视为神物,并蒙上神秘的理想色彩,有的头顶生角、有的肩上添翼,身上附有云气和火纹。外来动物形象加上本民族特有的精神观念,成为这一时代的又一类狮子,如余姚博物馆收藏的三国时代青铜辟邪,与四川雅安高颐墓的翼狮、河南南阳宗资墓的天禄狮、河南洛阳出土的辟邪狮等属同一异兽,也即神异型的狮子,在后世成为民间吉祥物中狮子造型重要的一种。即似虎、似龙、似麟、似兽的神兽。




  中国狮文化的特色和魅力

  公元907年,经唐末五代十国的南北征战,经济文化又遭受一次大破坏之后,建立的宋王朝与西夏、吐蕃(今西藏),及后来金、元长期对峙,国势日衰,中国狮子文化的神采也为之减弱。一方面是由于西域真狮和写实型的西域狮文化中断进入,一方面是中国本土的文化艺术趋向世俗化,其中最明显的是狮子的项颈上有一条项饰,一对狮子舞绣球,大概在南宋时代才出现。这一根本性的变革,从西方狮子演化为中国狮子,狮子从野性转为驯化,从“王者”地位,徐步迈入民间百姓之家,终于定型为挂着铃铛的雄狮和雌狮,以抢球和抱幼狮作为中国狮文化的固定格式,喻意“子嗣昌盛”。如南宋晚期,原籍宁海县长街镇西岙村叶梦鼎升任兵部尚书又任右丞相,在村口建了一座惠德桥。桥墙左右刻了4个狮子头。两头开口,两头闭口。村人说叶丞相说过,在外少开口,进村多开口,免得生是非。可见狮文化已渗透到当地民俗观念的深处了!

  元、明、清三代,中国封建社会进入到晚期,狮文化在继承前代的基础上基本定局,并进一步渗透到民间,应用的范围扩大,造型变化多样,程式化趋向强烈。

  到近代,民国时代许多大城市动物园中才有真实的狮子。有一年宁波的章姓石匠到了上海,在动物园见到真正的狮子。他一时惊呆了,原来狮子是那样的?章师傅历来有一套“眼如铜铃大开口,九斤狮子十斤头”的口诀,中国固有的传统观念如泰山难撼,中国狮传统模式因时、因地、因人而异,却始终保持代代承传的样式。因此西洋狮只能在沿海城市中悄然流行,以为时髦,一般用作洋式建筑雕饰和守护狮。如上海原汇丰银行的英国式伏狮,是鸦片战争以后洋文化的产物;奉化中山公园在民国时代雕刻的一对洋狮子,可能是近代人第一次看到的真实雄性石狮子。

  近现代,中国狮子与洋狮共立街头,很少会有人关注它的样式和文化。有的地方还制成狮子垃圾桶。然而也有不少民间艺人,在砖雕、灰塑、石刻、金属雕、木雕、竹根、织绣等艺术品上,颇多创意佳作,可见世人对狮子崇拜、厚爱狮子实乃源远流长。

  具有独特艺术魅力的中国狮子文化,是我国各民族千年以来逐步形成的文化遗产,即使在我们这个物质文明已经高度发展的现代,多姿多彩的中国狮子文化依然有着巨大魅力,中国各地的牛腿狮、压绷狮、倒挂狮、狮子照壁、狮子柱础、狮子灯、狮子牌坊、镇宅狮、香炉狮、护桥狮、石敢当狮、屋脊狮、踏脚狮等不胜枚举……狮文化在中国土地上的渗透和普及,与中国的龙凤相比较有过之而无不及。中国的狮文化在古代已传到日本,以后称为“唐狮子”,守护着异国的宫殿、墓祠、寺庙和神社。如在日本福冈博多,留有一对700余年前明州张氏从家乡运去的一对驯服型石狮子。      舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。

      据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。

      两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

      在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。

    狮子象征的性格威严,有力量,勇敢。有权威性,刚猛无比,都有王者风范,所谓王者的气质,狮子权威性的一面,狮子慷慨大方。是喜欢保护弱者,保护自己的群体。狮子是一个威严的,也是群体慈爱的家长。

      几千年来,在中国的民族文化里,把狮子一直作为守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日,脚踏实地,始终如一地与您忠诚相伴;它高贵、尊严,极具王者风范;它威武、吉祥,被奉为护国镇邦之宝。在中国的宫殿,寺庙,佛塔,桥梁,府邸,园林,陵墓,以及印钮上都会看到它。现代在重要机关部门,工商,银行,庙宇,都在大门两边摆设有【石狮子】,这正是狮子无论历史变迁、无论何时何地,始终守护人们吉祥平安的真实写照。

    醒狮:也是武术功夫套路其中之一,醒狮也有艺术技巧套路的,醒狮比打拳气力还要充足,狮子动作多,变化无穷,技巧高难高,艺术性強,马步又要稳实,又要活泼轻灵,弹跳多,又要在几米高的梅花桩上舞狮表演。把狮子的所有特性,生活规律动形态,表情,喜恕,欢乐,全靠武者表演出來,这就是直得人们惊叹的地方。

      民间对狮子崇拜【醒狮、舞狮】在广东省、各市、县、区均有流传,尤其是广州、佛山、南海、新会,佛山,开平,花县、顺德、茂名地區化州、高州、信宜、水东、湛江地區、吴川、亷江、波头、等地最为广泛。世有【只要有祠堂,就会有狮子醒狮、舞狮、表演南洪拳功夫】之说。浙江、山西、四川、广西的部分市县亦有洪拳与舞狮流传、而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。

      民间对【狮的形态】和传说可以说是无穷无尽,却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇,有这样耳熟能详的民谣:“摸摸石狮头,一生不用愁;摸摸石狮背,好活一辈辈;摸摸石狮嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石狮腚,永远不生病,从头摸到尾,财源广进如水流。”石狮被奉为“中国人的守护神”。

        石头本来是冰冷而没有感情的天然物体,后人可用天然物体石头雕刻成(石雕狮子)把没有感情的天然物体 石头,变成有情有灵的平安吉祥物,却一直在民间传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。

      狮子原本不是中国所有的物种,狮子形象始于汉朝,据说狮子是从西域传过来的。相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中,狮子作为一种【神话】中的动物,【狮子和麒麟】一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”

      南派狮舞,多为“文狮”也有文武同舞,有引狮人办演的孙悟空,土地伯公,手握旋转绣球,配以大锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”办演的孙悟空,土地伯公,的引导下,狮子表演开始,狮头搞花醒狮出陈,狮子出山,“狮子入山”“狮子回头”、“狮子穿林”狮子探爪、狮子观望,狮子过河,狮子搔痒、狮子抖毛、狮子舔毛,狮子腾翻、狮子扑跌、狮子跳跃、狮子滚球,狮子卧睡,狮子戏球,狮子窜桌子、狮子登高、狮子走梅花桩、狮子过山,狮子寻宝、狮子戏青、狮子采青、狮子朝拜,等高难度技巧,惟妙惟肖,逗人开心喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。

      南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”粤西地區,茂名、湛江、两地區醒狮是最丰盛的地區,武狮与舞狮是同并的,大锣、大鼓、大钹、相配,场景常热闹壮观,大型矮桩出山狮,入山狮,梅花高桩狮,双人狮,等。

      南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”。黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。

     
舞狮的一则动人故事:


      狮子身形披头散发,外观雄壮斛伟,力大无穷,轻轻一吼就会地动山摇,其状惊恐吓人,在所有的草食猛兽中有“头狮、二熊、三老虎”之说,有降妖、镇魔的本领。

      如今狮子早己成为民间喜爱的吉祥物。在唐朝时,狮子就受人崇仰敬爱,人们模仿狮子动作,编成舞蹈演绎至今,据说唐朝天子亲赐狮子为兽中吉祥物,流传于民间。

      在民间流传着关于舞狮的一则动人故事:一日唐王生重病,一病数月不逾,饮食难进,文武百官大臣都非常着急,不知如何是好。有一个皇妃娘娘进宫探看,说:“皇上的病只有吃狮肉,才能治逾”。此言一出,众臣议论纷纷,有人说:“狮子本是先王喜爱的珍稀动物,传世不多,仍属国宝,不能杀”。有的说:“只要皇上安康,珍稀何为贵”。最后,国师赞同皇妃娘娘的主张,于是将朝中“金狮”杀掉,皇上以狮肉为食后,数日昏睡不醒,进食的皇妃娘娘又得了眼病,宫中到处传说,这事与杀狮有关,金狮显灵,国家将有灾难,弄得宫内人心不安。有老臣进言王爷道:“自从杀掉金狮后,宫中怪事百出,有恐错杀‘金狮’,望王爷主持公道,还狮魂灵”。王爷听其言,奠跪祈祷。

      几天后,皇上忽然醒来,大喊:“有冤者可诉!”。众臣见状惊异,细问唐王缘由,原是唐王昏迷中游地府,正看到“金狮”伏跪诉冤的情景。阎王令唐王,汝错杀“金狮”,该还一对。即降旨百官,府前打刻“金狮”一对,以镇妖、除魔,还狮生灵,并将金狮皮挂在宫中作念。传旨民间,逢年过节,必须以狮皮加身,仿狮动作,狂欢节日。正应一句:“唐王游地府,金狮把身还”。同时皇妃娘娘生重病,许愿病好后把狮灯、龙灯玩,要狮灯、龙灯、镇妖逐赶魔灵,狮灯在前面耍,龙灯在后面跟,现已成民间舞狮开台吉言。

      舞狮在万峰林境内已流传千古,狮子非常之多,大的大如山,小的就象虎,它们的身形不一,喊法也不一,有“天然狮子”、有“人为狮子”,天然狮子是大自然中先天所竖造;有“金狮独坐”、“青狮卧伏”、“双狮护寨”、“双狮迎宾”、“狮子营”等多形壮观的狮子山。人为狮子:即是千百年流传中,民间工艺师竖的狮子。如在一些机关、企业门厅前、广场前、石拱桥及有权势人家的坟墓前都竖有狮子像。再就是民间文体活动,特别喜爱,所玩的狮子有“天狮子”,即“青台狮子”、有“地狮子”,即:“地下丁、滚绣球、壮继极古、完拳棍、刀枪术”等。

        广东人最吸引人的就是醒狮, 醒狮是南粤民俗的特色,广东人每逢到春节期间,主要的民间娱乐:就是舞狮子,打功夫、游神、睇戏、拜年,逛花市、舞狮子是广东人春节的一大特色民俗,是民间传统活动之一。

      时逢节日,舞狮游行,共庆丰收,亦互为勉励。若遇“狮子”临门,视为“驱除邪恶、光耀门庭、大吉大利”之事,纷以彩礼答谢。现在,广东各市各镇、各大企业和一些村、衔都有狮队。广东最具实力的狮队是分布在广州、佛山、肇庆、茂名地區化州、高州、信宜、水东、湛江地區、吴川、亷江、波头、遂溪等。

      广东舞狮子活动,俗称“醒狮”,醒狮在广东城乡有着悠久的传统,其实不仅在春节舞狮采青拜年,是广东城乡的习俗,很多时候其他的节日婚庆,也有不少企业个人邀请舞狮团来表演,这些舞狮团都会以舞狮助兴,进行惊险刺激的表演。
 
      醒狮舞是从古流传至今的民间舞蹈,其历史特征,民俗特征和娱乐特征不言而喻。

     
茂名地区醒狮




      每逢迎春茂名地区城乡到处鞭炮齐鸣,欢庆的狮鼓在广东茂名各地响起。农历元月初一到十五,龙腾狮跃闹元宵全国龙狮大联动活动暨茂名市南狮大赛在茂名市全民健身广场举行。活动中,“全民健身与奥运同行”的理念再次深入到茂名市民的心坎中。

    观众说,茂名地区醒狮年年有,龙腾狮跃醒狮闹元宵,是全省迎春纳福鸿大联动的组成部分,茂名市体育局高度重视,提前一个多月就制订了实施方案,要求各县(市、区)体育部门,广泛宣传和推动该项工作的开展,并利用报纸、电视、互联网等媒体进行了宣传。各县(市、区)体育部门在春节期间,或组织选拔赛,或开展醒狮巡游活动,从中挑选了有代表性、高水平的狮队参加市的比赛。与此同时,市武术协会也组织旗下的各个醒狮团广泛深入乡村开展活动。

      使春节期间的茂名,化州,高州,信宜,水东,茂南,处处闻鼓声,村村见狮影,“全民健身”的理念得到广泛宣示。大家都知道,元宵佳节是茂名地区将龙腾狮跃,与全省齐齐联动,最好看、最精彩的狮子与武术同行,给大家带來福乐。

      精彩的醒狮团表演现场,爱看热闹的市民将场地围了个水泄不通。观众中,有市区的居民,也有乘着佳节进城游玩的农民。有的还是一早就赶了几十里路,专程进城为本村的狮队助威的狮迷。春意融融的全民健身广场上,鼓声、喝彩声,斑斓的醒狮和彩旗、专注的观众交织了一幅和谐喜气的景象。

      在传统南狮的队伍中,最引人注目的有一支女子醒狮队,托狮头的仅是一个12岁的小姑娘,狮尾的小姑娘也只大两岁。鼓手却是只有9岁男孩。别看她年纪小小,但打鼓动作却技艺精巧漂亮。小姑娘,醒狮过程中,马步闪腾,挪移,高跃、回旋,精巧灵活,功架十足,威气逼人,赢得了全场最热烈的掌声,观众们随着狮子的每个动作,或惊叹,或喝彩,不能不令人感慨到中国传统体育项目巨大的吸引力。


女子醒狮队

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