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董方红



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南少林寺的始建与湮没

  南少林寺的始建与湮没


责任组编(中华艺术天地网)董方红


发放正能量前言


      武术(功夫)是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。

      中国功夫起源与先民的实战,这是毫无疑问的,但与此同时,中国功夫也分为两种,一种是军队中使用的,另一种则是我们现在常见的中国功夫,也就是民间的功夫。【古龙】小说中,小说家熊耀华所编设的七大门派,即【少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、点苍派、华山派、海南派、】等七大派别,其中少林派位居【第一门派】。

      中华武术不论那家那派 ,少林派也好,武当派也好,峨眉派也好,【天下功夫出少林】少林功夫来自《民间》和《军旅》是正确的,各有所长,沒有长短之分,更不分您我,要<< 人贵有自知之明 >>,自知:(自己了解自己);明:(看清事物的能力。了解自己的情况,对自己有正确的估计)。只要好学,勤奋苦练,不论那一派,那一家,都会(增强体质,祛病延年,出强人, 人强,功夫強,中国更加强)。

      练功习武,既是为了继承和发扬祖国优秀的武术文化遗产,也是为了锻炼筋骨,陶冶性情,磨练意志,增强体质,祛病延年,也可为了防身抗暴,更是振兴中华,振奋民族精神,释放我们每一个人的智慧和才华。以最大的魅力和智慧。抵御外敌,实现中国梦,创造人类世间的一切幸福。

  《南少林寺》的始建与湮没 


      《南少林寺》的始建与湮没:

      然而《南少林寺》始建于南北朝时期北周,( 孝闵帝称位,年号为保定与陈政年号(公元557年),国号周,都长安(今陕西西安市),史称北周)。南少林寺遗址:位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村,距市区约17公里。九莲山中《福建莆田》,比河南(嵩山少林寺)仅晚建60多年。

      至北宋嘉佑年间(1056-1063),此寺已形成强盛的武风,成为我国东南沿海一带武术活动的主中心。荔城区九莲山的林泉院,就是《北少林寺十座分寺》中较早创建的分寺之一。规模宏大(占地约三万平方米),武风鼎盛,影响中国东南沿海一带,故称之《南少林寺》。据考,该寺于清初被清兵焚毁。该寺:因( 裕家第子)卷入反清复明的斗争拖累中,该寺于清初被清兵焚毁。《南少林寺》却就此被湮没。

      康熙湮没《南少林寺》

      康熙于(公元1674)甲寅年间,清政派重兵分莆田、永泰、仙游三路大举包围进攻《南少林寺》。少林僧众同仇敌忾,奋力抵抗,这场抗清战斗中,因敌我力量过于悬殊而悲惨失败。康熙为根除隐患,依然下令火烧整个《南少林寺》,官兵用火箭射入少林寺!少林寺着烈火然烧,火愈着愈焰,烧成一片火海,无人能倘救,将方丈等僧人在一片火海中活活被烧死,一座十三落越过千年旺盛的禅武《少林寺》被烧成废墟!成为一片瓦砾。据传只有五位武僧逃出险地,各分各路隐藏在民间和广东一带 ,传授少林武功。

      《南少林寺》始建于(南朝)陈永定元年(公元557年),“南少林寺” 毁于清初康熙(公元1674)甲寅年。

      兴建福建莆田( 南少林分寺)是陈政年号(公元557年),寺建三年后,( 公元560年)高祖武帝豋位,高祖武帝禁《佛道》二教,但不损寺,不禁武,不伤害僧道。

      注:年限可考依据:是南北朝时期北周《高祖武帝》,北周武帝宇文邕(543年-578年6月21日),南北朝时期北周第三位皇帝(560年—578年在位18年)。西魏权臣宇文泰的第四子,鲜卑人。

      (公元557年),陈政年号,兴扩福建莆田少林分寺,是嵩山《北少林寺》派僧人南下《福建》兴扩( 南少林分寺),南北少林寺院遥相呼应。福建少林寺、寺院规模宏大,僧人众多,它与《祖庭嵩山少林寺》禅武同修。自后,随着朝代流年久远的发展,南少林的僧人,将《北少林》的功夫糅合进《南方拳术》的特点,创建了蜚声海内外的《南派少林拳》。此后,《南北两少林》并驾齐驱 ,并驾齐驰骋,遥相呼应 ,《南北两少林》在中国历史上的《佛教界和武术界》中,世人统称( 河南封登嵩山少林寺)和( 福建莆田少林寺)“北少林”和“南少林”为南北寺两大派。

      注:年限可考依据:北周高祖武皇帝,即中国《南北朝》时期北周高祖武皇帝【北周武帝】宇文邕的陵墓。北周宣政元年六月丁酉(初一)日(公元578年6月21日),武帝病死于行军途中,终年三十六岁,葬于孝陵。

      历证称 :《北周武帝》宇文邕 ,是一位杰出的政治家和军事家,是有作为的皇帝。亲政以后实行了一系列改革措施,力求富国强兵。在政治上他几次下诏释放奴婢和杂户,解放社会生产力;在军事上废除自西魏以来府兵完全由鲜卑人充当的民族限制,吸收广大汉族人民参加军队,扩大了兵源加强了军事力量,同时也促进了民族融合;

      但北周武帝禁《佛道》二教,罢沙门、道士,皆一律还俗,使数百万寄生的僧、尼、道士变成自食其力的劳动者,从事生产,减轻农民负担,扩大国家收入;颁发《刑书要制》严惩贪污盗窃;提倡节俭,常穿布衣,寝布被,后宫不过十余人,拆除华丽宫殿,将建材赐予贫民。《周书·卷六·帝纪第六》记载:己未,葬于孝陵。孝陵的具体地点,史载不详,地面又无封土,适逢1993年及1994 年接连被盗后,考古部门才进行正式发掘孝证。

      唐朝初年,少林十三棍僧中的《道广、僧满、僧广》三人带少林僧兵500到福建平定海盗,他们在福建广度有情,收徒甚众,深受挽留。唐皇李世民念少林寺十三棍僧救驾之功,恩准《南少林寺》,同《嵩山少林寺》一样可养僧兵,可参政事。于是,莆田就有了一座与《北少林》相对的莆田“南少林寺”。 《唐,宋,元,明》,四朝中“南少林寺”。也有过辉煌的历程史篇。

      在《清初》年间,清兵进军江南,无恶不作,全面剿杀和镇压农民军。激起江南人民的强烈反抗,各地燃起抗清的熊熊烈火,南少林寺也卷在反清复明的斗争中,触怒了清政与康熙,被《康熙》号令清兵焚毁了南少林寺,蒙尘至今。而《南少林》遗址,却早已销声匿迹,少林寺湮没了几百年,连世人将不知道福建莆田也曾有个《南少林寺》。

      1986年至1988年,原莆田县在文物普查中,发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址,经过认真发掘,发现了5个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽。史载,只有少林寺才能冠之以“僧兵”二字。据此,经国家文物局批准,1990年12月,福建省考古队:对九莲山寺院遗址进行考古发掘,出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。

      1992年4月25日,南少林遗址论证会 ,暨重建莆田九莲山南少林寺新闻发布会 ,在北京人民大会堂举行。1998年12月8日,九莲山莆田《南少林寺》重建。2007年《莆田南少林寺》恢复宗教活动。

      1500多年的历史已过去了,回顾《北少林》也历尽了历朝代的洗礼,焚毁,重建,再焚毁,又重建,风风雨雨的劫难沧桑,依旧《屹立》在《嵩山之麓,香火旺盛》的( 嵩山),而福建《莆田南少林寺》在劫难沧桑中,湮没历史就万长了,延申至1998年方获得在旧遗址重建,2007年建成,才恢复原茂,《禅武》重获生辉。


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顶端 Posted: 2014-08-17 01:22 | [楼 主]
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