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董方红



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截拳道无敌手李小龙 恩师叶问

  截拳道无敌手李小龙 恩师叶问


责任组编(中华艺术天地网)董方红


发放正能量前言


      武术(功夫)是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。

      中国功夫起源与先民的实战,这是毫无疑问的,但与此同时,中国功夫也分为两种,一种是军队中使用的,另一种则是我们现在常见的中国功夫,也就是民间的功夫。【古龙】小说中,小说家熊耀华所编设的七大门派,即【少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、点苍派、华山派、海南派、】等七大派别,其中少林派位居【第一门派】。

      中华武术不论那家那派 ,少林派也好,武当派也好,峨眉派也好,【天下功夫出少林】少林功夫来自《民间》和《军旅》是正确的,各有所长,沒有长短之分,更不分您我,要<< 人贵有自知之明 >>,自知:(自己了解自己);明:(看清事物的能力。了解自己的情况,对自己有正确的估计)。只要好学,勤奋苦练,不论那一派,那一家,都会(增强体质,祛病延年,出强人, 人强,功夫強,中国更加强)。

      练功习武,既是为了继承和发扬祖国优秀的武术文化遗产,也是为了锻炼筋骨,陶冶性情,磨练意志,增强体质,祛病延年,也可为了防身抗暴,更是振兴中华,振奋民族精神,释放我们每一个人的智慧和才华。以最大的魅力和智慧。抵御外敌,实现中国梦,创造人类世间的一切幸福。

截拳道无敌手李小龙 恩师叶问


      【截拳道】无敌手,创造者《李小龙》

      近代最有影响力的是谁,是《截拳道》、《双节棍》之父《李小龙》,它是现代世界武道变革的先驱者、李小龙功夫在《世界武术界上》的贡献力和影响力,威望力,是巨大的。《李小龙》让西方人认识了中国功夫,让西方人钦佩和接受中国功夫,是世界人公认的。

      李小龙,国际功夫影星、原名李振藩,1940年出生于美国加州旧金山,祖籍中国广东顺德均安镇。

      1954年,李小龙拜叶问为师,学习咏春拳,并在家中设一座木桩,每天对着木桩勤练不辍。此外,他还练过螳螂拳、南洪拳、少林拳、戳脚、节拳、白鹤拳等拳种,为后来自创截拳道打下了坚实的基础。

      李小龙恩师,叶问

      注:年限可考依据:叶问生于光绪十九年(1893年10月1日-1972年12月2日,原名叶继问,曾经改名叶溢,祖籍广东南海罗村镇联星谭头村,出生于佛山,为咏春发扬人,师承陈华顺,于1950年代在香港发扬咏春拳,被赞誉为“一代宗师”。

      广东佛山桑园大街有个叶家庄,庄内有芸草书塾,叶问在此启蒙开学。叶家庄左边大祠堂 ,租予(咏春拳名师陈华顺),所以叶问在五岁那年得以跟随( 陈华顺)习武咏春拳,并得到二师兄《吴仲素》指导,从此叶问对功夫极度热爱。可惜两年后《陈华顺》中风,回乡间休养;《吴仲素》也迁到普君墟线香街设武馆,叶问追随《吴仲素》习武。当时在佛山所授的咏春拳,从小念头开始,黐手、散式及桩拳,即《陈华顺》式的咏春拳均属(吴仲素所传)。

      叶问有姐允媚嫁与香港庞姓商人,当时因为政局不稳定,其父于1917年把年已18岁的( 叶问)送到香港圣士提反书院与表兄们一起读书,在港期间巧遇师( 公梁赞之子梁璧)(叶问称其为师伯),尽得其传。廿余岁(1922)时曾到日本神户兄长的家,等待到民初政局稳定后再返回佛山,和( 张永成)结婚。叶问的发妻( 张永成),是清末同情维新的外交官,张荫桓的后辈亲属,于1960年病逝佛山。

      叶问衣食无忧,对咏春极富热忱,闲来与二师兄吴仲素及几位同好互相研习,亦师亦友。空闲时间,吴叶两人时常在姚氏开设的鸦片烟馆聚会,所以和很多富家子弟相熟,在此曾见证几次较技,叶问等人开始闻名。

      李小龙在出生地美国开办“振藩国术馆”,1967年自创截拳道,李小龙在西雅图的生活相当艰苦,进入大学就读以后,他除了学习外,把精力都放在研习武术上。他在学校里组织了一支“中国功夫队”,经常在校园里进行训练和表演,博得了师生们的好评。

      李小龙的潜修苦练练就出了“李三脚”“寸拳”和“勾漏手”。李小龙是个多面手,除了精通各种拳术外,还擅长长棍、短棍和双节棍等各种器械,并研习气功和硬功。李小龙为了宣扬中华武术,在大学2年级期间,租了校园的一个停车场角落,作为武馆,挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练,刻苦磨炼,技术大有长进,尤以腿功造诣更为精深。

      《截拳道》、《双节棍》之父《李小龙》,是世界武道变革先驱者、李小龙是《中国和世界》武术技击家、武术哲学家、UFC开创者、MMA之父、武术宗师、李小龙功夫在世界武术界上的贡献力和影响力,威望力是巨大的,是最有价值和意义的.他的《截拳道》,是最能证明他为武术界所付出财富.首先,他让西方人认识了中国功夫,让西方人钦佩和接受中国功夫,这是中国武术界最大的利益,也是世界武术交往的开端。

      其次,他大胆的革新武术,运用自己所学所悟的哲学,科学理论,经实践地把中西武术合并起来,创造出一种独特的“以无法为有法、以无限为有限”的新型功夫,这就是《不分派别》的截拳道,他要求习武之人能《脱离形式》去寻求《适合自己极限》地发展。这些可谓是在《武术界上》的重大突破,更是不可多得的《宝贵经验和财富》。同样提示了《中国武术武》的《博大精深》和《武德思想》要顺利地 ,在《世界》发展,就必须脱离门派之分;想让中国功夫永远精粹,就得《弃掉陈旧》的《保守观念》和《顺时代》性的进展去不断地革新,那才会《永远立足》於《不会败退》之地。

  《詠春拳》( 咏春拳)的来龙去脉

  詠春拳是谁所创 ,又是如何传入广东的:

  詠春拳 :原是福建《南少林》五枚师太所创。清朝初期,郑成功反清复明失败退守台湾后,福建沿海各地的男丁因战乱死了很多,村里更多的是孤儿寡母。同为反清志士的五枚师太,为了帮助这些弱女,创了一套拳法传授给她们。那时候,嫁出去的女人原本都不认识字,她们练习詠春拳后,学会了能写“詠春”二字,便各绣在贴身衣物上,慢慢地( 詠春)就改成了她们自己的名字。据家谱记载传,这些叫“詠春”的女性最后发展到300多位,姓马的,就叫马詠春,姓严的就叫严詠春。后来清廷察觉福建反清势力有所抬头,于是进行残酷绞杀,这些人为自保只能秘密行动,甚至外逃,从而将詠春拳带到了广东,学拳之人也不再限于女性。

  广东省詠春拳流传最广,詠春拳是出自福建开豆腐店生意人“严三娘”,又称“严詠春”。是五枚师太的女弟子中比较拔萃的晚期弟子中的一位。始祖五枚师太早期女弟子和晚期女弟子,在时间上相差大约八十多年,年龄上差别三四代之多。严詠春当年嫁给盐茶商人梁博涛,他们长年来往于福建、江西、广东、广西、四川等一带。梁博涛也得妻子真传詠春拳,梁博涛再传外地的广东、南雄县和高要县广授弟子。弟子们在广东各地亦陆续授徒,四川大凉山,传说有一尘庵主、摊手五、膀手王、梁二俤、陈华顺等人。严詠春之夫(梁博涛 )为咏春拳的普及和发展起了重要作用。

      现代习武的人 ,谁能完全“领悟”和“学会”《 少林派武术功夫 》的 ,或象国际功夫影星、《李小龙》,那样应用少林武术功夫 ,也能“以无法为有法、以无限为有限”更的新型功夫,也甚为罕见。

      此文:笔者把少林派武术功夫的《精华探秘》、历史流源:略组合整理出来,主要是供后者重视和知道少林派《 武术功夫 》、其承传蕃衍、上知其先祖、下识其裔系、树发万枝、叶绿丰茂、落叶归根,水向东流、条条溪河归大海,万派同根、万宗同源 ,自古天下《 功夫 》出少林之道理也。

      少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于《河南中岳嵩山少林寺》而得名。少林派武术: << 是僧众在长期的习武发展蕃衍中,逐渐自发形成的>>。少林武技名显于世,始于隋末。当时少林寺有十三武僧,唐朝时期,少林武僧应唐皇李世民之邀,出山参加了讨平( 王世充)的战役,他们凭着超群的技艺,活擒( 王世充)的侄儿(王仁则),逼降王世充。胜利后 ,唐皇对少林武僧论功行赏,除(昙宗 )一人受封大将军外,其余十二人不愿受封,回归少林,但均获赐紫罗袈裟,另赐少林寺大量的田地、银两,自此《少林寺》遂以《武》闻名于世。

      少林派《 武术功夫博大精深 》有依理所在的,据传《 少林寺藏经阁内 》类有各式各样的武术功夫,拳种套路,十八般兵器,各式各样的佛经、佛学、与武学密籍,《九阳真经》《易筋经》、《洗髓经 》原作为<<  少林  >>镇山之宝。少林寺内弟子全均为男性。分为《 出家弟子 》和《 俗家弟子 》两类,《 出家弟子 》在寺中修行,《  俗家弟子》习成后分散各处,行侠仗义,《少林派功夫》的史迹在民间流传甚广,有着(神秘感 )的传奇,历年来(神秘感 )的传奇深入民间,且具有极其广泛的群众基础。人称少林是( 武林)的泰山北斗。少林派《 武术功夫 》不仅行局于少林派,特别是少林派《 武术功夫 》,也被其它门派广泛地吸引和采纳。

      连笔者也深知,少林派功夫,树大根深 ,枝繁叶茂,源远流长。深不可测 。只能活到老 ,学到老 ,学到老 ,又练到老。


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