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董方红



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阴阳五行学说对人类存亡研究与应用的广泛性

阴阳五行学说对人类存亡研究与应用的广泛性



    阴阳五行学说对人类存亡研究与应用的广泛性

  在古远前,阴阳学说:已源出于中国古代具有实践性理论的“哲学”思想,古代阴阳学说认为,天地万物是原始为一片浑沌的气体,这片混沌的气体经过漫长的演变,慢慢分离,清者上升形成了天空,浊者下降形成了大地。

    古远天地形成之后,又进一步产生了万物。阴阳学说认为,万物都有阴阳两个对立面。例如天是阳,地是阴;日是阳,月是阴;雄性为阳,雌性为阴;前面是阳,后面是阴;山的南面为阳,山的北面为阴;水的北面为阳,水的南面为阴。

    就中医来讲,阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构,生理功能、疾病的发生与发展规律,并以此作为诊断和治疗的依据。具体我们人体的组织结构的阴阳属性是怎么划分的呢?

  我们来做一个简单说明。例如:男为阳,女为阴。以人体部位而言,上为阳,下为阴。表为阳,里为阴。背为阳,腹为阴。以脏腑而言,六腑为阳,五脏为阴。以组织结构对功能而言,机能活动属阳,组织结构属阴。气为阳,血为阴。以疾病而言,实症、热症属阳,虚症、寒症属阴。总之,阴阳的属性是相对的,只有阴阳平衡才能使事物发展的完美。

    依据中国数千年来实证经验归纳出以“木火土金水”为符号的五行理论,深刻地描述出了人体各部门的相关性。 “木火土金水”依照五行相生相克的理论,相生即:木—火—土—金—水—木:相克即:木—土—水—火—金—木。木代表的脏腑是肝与胆:火代表的是心与小肠:土代表脾与胃:金代表肺与大肠:水代表肾与膀胱。

    阴阳的对立和统一,是万物形成与发展的根源。凡是旺盛、温暖、萌动、强壮、外向、功能性的,均属阳;相反,凡是宁静、寒冷、抑制、柔弱、内在、物质性的,均属阴,阴阳学说也因此而起源。

  五行学说也是我国古代人民创造的一种智慧结晶。五行即“金、木、水、火、土”、五种基本元素,这也是客观存的五种物质,它是构成宇宙万物及各种自然现象的基础。这五类物质各有不同属性,
 
    如:
    木有生长发育之性。
    火有炎热向上之性。
    土有和平存实之性。
    金有肃杀收敛之性。
    水有寒凉滋润之性。

    在季节上,

    木为春天,春天植物开始萌芽;
    火为夏天,夏天烈日炎炎;
    金为秋天,秋天植物凋零,充满肃杀之气;
    水为冬天,冬天天气寒冷,万物收藏;
    土有中和,包容之性,故散在四季,每个季节的最后一个月为土,为一年四季的过渡期。

    在方位上,

    木为东方,东为太阳升起的方向,给万物以生机与希望,有生长发育之性;
    火为南方,以北半球而言,南方气温较高;
    金为西方,西为太阳没落的方向,有收敛之性;
    水为北方,以北半球而言,北方气温较低,天气寒冷;
    土为中央,包容之性,

    故散在四维,即:

    东南、东北、西南、西北。

    在五常中,

    木为仁,木有生生之性,故为仁;
    火为礼,火有热情、光明之性,故为礼,
    金为义,金有决断、刚毅、勇敢之性,故为义;
    水为智,水能屈能伸,遇方则方,遇圆则圆,聪明之至;
    土为信,土有中和、包容、诚信、厚重之性,故为信。

  近代物理学研究发现,世间万物都是有分子和原子组成,分子是保持物质化学性质的最小粒子,原子是化学变化中的最小粒子,分子由原子组成。原子是构成自然界各种物质的最小单位,同种原子性质相同,不同种原子性质不同。性质不同的原子构成性质不同的分子,进而形成自然界中形态各异的物体。

    既然不同种原子的性质不同,那么构成原子的物质也是不一样的。这就充分说明原子不是构成自然界各种物质的最小单位,原子应当由更小的微粒组成,不同性质的微粒组成不同性质的原子。组成原子的微粒是什么呢?就是五行学说中所谓的“金、木、水、火、土”、五种物质,这五种物质是比原子更小的微粒,现在的显微镜还没有办法观察到,但它却是客观存在的,五行之气时刻不停的流行于天地之间。

  五行之气:是构成自然界中各种物体的基本元素。不同的物体由不同的五行之气构成。自然界中的各种植物、矿物、水、火、是由单一的五行之气构成,比如草木是由五行中的木气构成,钢铁等是由五行中金气构成。动物及人类是由多种五行之气构成,越是高级的动物,构成身体所需的五行之气越多。

    人为万物之灵,身体由“五行之全气”构成。如蚯蚓虫类等,体内没有骨头,也没有血液,则构成它们身体的五行之气就没有“金气”与“火气”,因为骨头是由“金气”构成,血液由“火气”构成。如螃蟹等甲壳类动物主要由“金气”组成,因为他们身体的主要组成部分,就是坚硬的外壳,坚硬的外壳则是由“金气”构成,它们体内没有“火气”与“土气”,因为它们没有皮肤与血液,皮肤是由“土气”构成。

    人的五脏:心、肝、脾、肺、肾、分别由“金、木、水、火、土”构成,皮肉由“土气”构成,骨骼由“金气”构成,毛发由“木气”构成,体液,包括津液、泪水、鼻水、内分泌以及男性的精液,由“水气”构成。中医学也是依此对人体进行分类,并以阴阳五行学说为理论依据,对病人辨证论症而判病施治的。

    人虽禀受五行之全气,然而每个人所禀受的五行之气也是不一样的,有的人体内金气多一些,有的人体内火气多一些。

    从性格来看。
 
    禀受木气较多的,同情心强、温柔、友爱、对人亲善;
    禀受火气多的,性情急躁、猛烈、热情、多礼,做事风风火火;
    禀受土气多的,诚实、厚道、宽容、守信;
    禀受金气多的,刚毅、果断、严肃、坚持原则、一丝不苟、重义气;
    禀受水气多的,深沉、安静、聪明、缺乏热情、待人冷淡、不愿表现自己。

    从相貌来看,

    禀受木气多的,个子较高、偏瘦、走路不快不慢;
    禀受火气多的,毛发多、皮肤呈红色、走路急急匆匆;

    禀受土气多的,个子不高、身体较肥胖、骨骼较软、走路深沉、一步一个脚印;

    禀受金气多的,皮肤白、骨骼坚硬、身体魁梧,在体育方面较有成就,即属此种类型;

    禀受水气多的,皮肤较黑、骨骼较软、柔韧性强,在杂技、舞蹈方面较有成就。

  以上从结构上论述了阴阳五行之气,对人类及万物的决定作用。流行于天地之间的五行之气,对人类及万物的生老病死及穷通寿夭,也起着制约作用。五行的相生相克以及五行之气的强弱,决定了万物的生死历程。
 
    五行的相生为:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,循环相生;

    五行的相克为:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,循环相克,互相制约。

    五行之气的强弱受地球饶日公转及自转的影响。下面以植物为例;

    五行之气的制约作用。以北半球而言,当太阳的垂直射点从南回归线向北移动到赤道附近时,北半球的“春天”就来了。这时候,五行中的木行最为活跃,超越了其它四行的力量,占据了绝对的统治地位。流行于天且力量最强大的“木行”把自己的力量施加给大地上属于“木”的物体,这时,草木开始萌动、发芽,草木成了大自然的主角。

    当太阳直射点慢慢北移到北回归线附近时,北半球的气温逐渐升高,北半球为“夏天”。这时候,五行中“火行”的力量最强,大部分植物达到了最为旺盛的时期。这是由于“火”的力量压倒了制约“木”的“金行”的力量,使“木”的力量能够得到充分的发泄,草木茂盛也就是顺理成章的事情了。

    这时,“木行”的力量已经不是最强的了,“火”的力量最强,“木生火”,反过来,“火”也泄“木”,“木”的力量已经被强大的“火气”几乎消耗殆尽,表面上看来,草木茂盛,实际上,体内的力量几乎发泄完毕,已成强弩之末,这也符合“物不可极,极则反”的道理。

    当太阳的垂直射点从北回归线向南移动到赤道附近时,北半球为“秋天”,五行中“金行”的力量最强,占据了统治地位,气温下降,秋风萧瑟,充满了肃杀之气。“金克木”,力量强大的金行慢慢将“木”的力量压倒。这时,大部分树叶凋零,草亦慢慢枯死,到达生命的终点站。

    当太阳直射点慢慢南移到南回归线附近时,北半球为“冬天”,这时候,五行中“水行”的力量最强,“水克火”,“火行”的力量受到严重制约,太阳失威,天寒地冻,万物收藏,以待来年。

  五行对植物的制约作用是显而易见的,聪明人一看就明白,这是自然规律,不是以人的意志为转移的。然而人的生老病死、富贵贫贱是否也受到阴阳五行的制约呢?人类虽为万物之灵,但也属于万物中的一种,与万物同生于天地之间,当然也逃脱不了自然规律的制约,生老病死、富贵贫贱,同样由五行来决定。

    中国命理学早已对此作出了回答,并且经过千百年来的实践证明是正确的。人的身体健康状况、“穷富、寿夭”,受到人体所禀受“五行”之气的多寡以及大运流年的制约。为什么有的人一生富贵?一种是因为他的身体所禀受的五行之气比较平衡,“金、木、水、火、土”、的力量基本相当,也就是八字预测学中所谓的八字比较“平和”,代表自己的那一行以及帮助自己五行与对立的五行力量基本相当,这样的人一生富足而稳定。


   
命例八字五行旺弱与五行用神补救

   
    本人挙两例2011年出世的男孩八字给大家看看,两人都是同年、同日、同时,“不同月”,综合计算两人的五行得分是多少,可知两人的“五行”强弱所欠,便可取“用神”指路补命局五行的不足了。

    命例一


      李振宇    男命:    公元2011年2月13日23时46分出生


                    二零一一年            一月            十一日                子时  星期日

                            食                        伤                  日                      官
八字:                辛                        庚                  己                      甲
                            卯                        寅                  亥                      子
                            乙                    甲丙戊            壬甲                    癸 
                            杀                    官印劫            才官                    财 
四支旺衰:      病(真)          死(真)        胎(真)          绝(真)
反吟:              丁酉                  丙申                  癸巳                  戊午
                          乙酉                  甲申                  乙巳                  庚午
伏吟:              辛卯                  庚寅                  己亥                  甲子

    当月节气:立春(4日12:32);中气:雨水(19日8:24)

    命主从3岁1月26天开始行大运,于每一交运年的三月七日交运。

                    比              劫            枭              印                杀            官            财              才
大运:        己              戊            丁              丙                乙            甲            癸              壬
                    丑              子            亥              戌                酉            申            未              午
                    己癸辛      癸            壬甲          戊辛丁        辛            庚壬戊    己丁乙      丁己 
                    比财食      财            才官          劫食枭        食            伤才劫    比枭杀      枭比 
                      3              13            23              33              43            53            63            73
                      2014        2024        2034        2044          2054        2064        2074        2084
运支旺衰: 墓(假) 绝(真) 胎(真) 养(假) 长(假) 沐(假)  冠(真)  临(真)

反吟:        乙未          甲午          癸巳          壬辰          辛卯          戊寅        丁丑          丙子   
                    癸未          壬午          辛巳          庚辰          己卯          庚寅          己丑        戊子
伏吟:        己丑          戊子          丁亥          丙戌          乙酉          甲申          癸未        壬午
 
    八字五行个数(本气)  :2个金,3个木,2个水,0个火,1个土
    八字五行个数(含余气):2个金,4个木,2个水,1个火,2个土


    五行得分:

    土:7  火:4            同类得分:11
    金:6  木:55  水:16  异类得分:77

    相差:-66  综合旺衰得分:-66 
 


    八字过弱

    比劫:7  印绶:4  官杀:55  才财:16  食伤:6

  五行平均分数是:17.6,

    命局:

    丁日干生卯月,处病地,印旺生身,为偏印格。天干正财透出,不得令,且地支无强根,正财无力。天干偏财透出,不得令,且地支无强根,偏财无力。地支子水七杀,春水泄气,力量有限。地支卯木偏印,得令而旺。

    四柱纳音:松柏木    松柏木  炉中火    壁上土

    八字五行“印旺”,以壬水“财”为用神,庚辛“金”食伤为喜神。

    命例二
     
    黄日生    男命:    公元2011年3月15日23时46分出生

                  二零一一年              二月                  十一日              子时  星期二

                            食                      食                      日                    官
八字:                辛                      辛                      己                    甲
                            卯                      卯                      巳                    子
                            乙                      乙                    丙戊庚              癸 
                            杀                      杀                    印劫伤              财 
四支旺衰:        病(真)          病(真)        帝(真)          绝(真)
反吟:              丁酉                  丁酉                  癸亥                  戊午
                          乙酉                  乙酉                  乙亥                  庚午
伏吟:              辛卯                  辛卯                  己巳                  甲子

    当月节气:惊蛰(6日6:43);中气:春分(21日7:37)

    命主从3岁2月25天开始行大运,于每一交运年的五月六日交运。

                        伤                比            劫            枭              印              杀            官                财
大运:            庚                己            戊            丁              丙              乙            甲                癸
                        寅                丑            子            亥              戌              酉            申                未
                        甲丙戊        己癸辛    癸            壬甲          戊辛丁      辛            庚壬戊        己丁乙
                        官印劫        比财食    财            才官          劫食枭      食            伤才劫        比枭杀
                        3                13            23            33            43              53            63              73
                        2014        2024        2034        2044        2054        2064        2074          2084
运支旺衰:    死(真) 墓(假) 绝(真) 胎(真) 养(假) 长(假)  沐(假)  冠(真)
反吟:            丙申          乙未          甲午          癸巳          壬辰          辛卯          戊寅          丁丑   
                        甲申          癸未          壬午          辛巳          庚辰          己卯          庚寅          己丑
伏吟:            庚寅          己丑          戊子          丁亥          丙戌          乙酉          甲申          癸未
 
    八字五行个数(本气)  :2个金,3个木,1个水,1个火,1个土
    八字五行个数(含余气):3个金,3个木,1个水,1个火,2个土

    八字五行得分:
   
    土:14  火:11            同类得分:25
    金:9  木:42  水:8      异类得分:59

    相差:-34  综合旺衰得分:-37  八字过弱

    比劫:14  印绶:11  官杀:42  才财:8  食伤:9


    五行平均分数是:16.8,

    命局:

    本命年龄:已1岁  您自出生之日起已经历了72个日夜

    生肖:属兔(又名:蟾蜍之兔)  五行纳音:松柏木命。

    己日干生卯月,处病地,七杀临旺地,为七杀格。天干正官透出,得令而旺。天干食神透出,在卯月不得令,且地支无强根,食神无力。地支子水偏财,天干不透,卯月偏财无力。地支巳火正印,在卯月得生有力。

    四柱纳音:松柏木    松柏木  大林木    海中金

    八字五行“火土”过弱,以“火土“印比为喜用。


    命局八字五行强弱与运世易析:
 
    它为什么要倒运

    李生 男命: 公元1939年7月9日10时30分出生

          一九三九年      五月        二十三日      巳时  星期日

                          食            财              日                枭
八字:              己            辛              丁                乙
                          卯            未              未                巳
                          乙            己丁乙      己丁乙        丙戊庚
                          枭            食比枭      食比枭        劫伤才
四支旺衰:      病假        冠假          冠假            帝真
反吟:              乙酉        乙丑          辛丑            己亥
                          癸酉        丁丑          癸丑            辛亥
伏吟:              己卯        辛未          丁未            乙巳

当月节气:小暑(8日9:19);中气:大暑(24日2:37)

命主从0岁4月5天开始行大运,于每一交运年的九月二十八日交运。

                才          食            伤          比      劫          枭          印      杀
大运:    庚          己            戊          丁      丙          乙          甲      癸
                午          巳            辰          卯      寅          丑          子      亥
                丁己      丙戊庚    戊乙癸  乙      甲丙戊  己癸辛  癸      壬甲 
                比食      劫伤才    伤枭杀  枭      印劫伤  食杀财  杀      官印 
                  0        10            20          30      40          50        60      70
                1939    1949      1959  1969  1979  1989  1999  2009
旺衰:      临真    帝真        衰真    病假    死假    墓真    绝真    胎真
反吟:      甲子    癸亥        壬戌    辛酉    庚申    己未    戊午    丁巳   
                  丙子    乙亥        甲戌    癸酉    壬申    辛未    庚午    己巳
伏吟:      庚午    己巳        戊辰    丁卯    丙寅    乙丑    甲子    癸亥


    八字五行个数(本气)  :3个金,1个木,0个水,2个火,2个土
    八字五行个数(含余气):5个金,1个木,1个水,2个火,5个土

    八字五行得分:

    金:30  土:33              同类得分:63
    木:8  水:4  火:28      异类得分:40

    比劫:30  印绶:33  官杀:28  才财:8  食伤:4

    相差:23 综合旺衰得分:37 八字过旺

    取财为用神,食伤为喜神。

  命局分析
   
    生肖:属兔(又名:山林之兔)  五行纳音:城头土命。

    本命庚日干通根坐支生於巳月,巳火生土向金处长生之地,需得令而四月之天是(假)长生不得力,被丙火七杀临旺地,为七杀格。时干劫财透出帮身,在巳月不得令,虽地支有强根也不太旺。年月天干正印透出,得令,地支需无强根,但正印有力帮身。地支巳火七杀,得令而旺,火是生土之物,养生日主之金,还是日主偏旺。地支卯木正财,天干不透,正财无力,官星在月需不显,但官有年支生,官星需弱还是有源,遇财即官旺,可普升一官半职,取才为用,在克制中用财来泄金之锐气、即财旺官也升。有食伤水之运泄身之吐秀亦可行,本命亦可算为平顺之命,

    但本命最忌岁运印生比劫来助身之旺、必忌神当道招祸失财,如本命遇到八0庚申年,八一辛酉之年正是忌神当道逞凶之年,日主在七九己未年本就不好过了,八0,八一年真是狼狈不堪,这两年倒运真是官丢财又破,命主本属县级局任付局长之职的,倒头被降调到镇一级任过所员,险些失职。

    命主直至癸亥八三年也即是大运乙丑年间,亥水冲起巳火扶起卯木,又是在亥为休囚泄气之地,乙庚只合不化,(化神逢泄气又被巳火克力量不足)情况下,癸透自带强根形成火生土,土生金,金泄于水之流源中,本年又重新返回原来之职位,命主四十六岁时,即一九八四甲子年正是财运用神流年,当然官运复职,财源有进,八几年的官还是成实的官,当然没有现代任的官发,但也算是得心应手,胜之一筹而已。一九九九己卯年正式退休安道晚年,2011现年已72岁身体还健康。

   
    世上人生中:同在一日一刻里,有的人是吉,有的人是凶,有的人欢笑,有的人在哭,有的人风流快活,有的人没米下锅。有的人丁盛如无财,有的人财旺如无丁,有的人生意兴隆,一本万利、有的人生意一落千丈、血本无归。有的人腰缠万贯,官进爵禄,身家满堂,钱财铺地,得不到寿禄而早入黄泉。但穷苦伯性往往长寿百岁,有的人官运享通,稳固自封,青云直上,有的人就官运阻滞,降职入牢。有的人添丁又发财,有的人就家破人亡,这是为什么?

    就是说命与命不同,五行不均衡,命局八字中五行的“生克制化”“刑冲合害”与流年流月的强弱帮身影响程度不同等等,指路五行中补救命局“用神”不明,筒称“命局中的救命药方”另是后天补救不懂,宅与宅有异,地段与地段的地理环境影响的差异,不仅是归纳为:八字五行搭配不均行导成命运各有不同、并连及后补救中的屋宅风水、喜庆之事择吉、“天、地、人、和”好坏等关系所致。

    另一种是代表自己的那一行的力量强到了极点,或者弱到了极点,这样的人也属富贵之命,只不过是人生之旅不大稳定,容易大起大落。

    为什么有的人一生穷困潦倒,多灾多难?那是因为他们所禀受的五行之气太不平衡,甚至偏枯而且杂乱。这样的人不是一生受苦受穷,多灾多难,就是英年早逝。

    为什么一个人有一段时期,事事顺利、财源广进,而接下来一段时期又亊事不顺,连连破财?在遇到事事顺利、财源广进的时期,是因为时运与流年“用神”适配帮身有力,五行平衡才交了好运,不利的时期,是因为他大运与流年天冲地冲,五行相克相冲,命局又无用神或喜用神补救,变成了最坏的运程。

    比如一个人的命中“喜金”,那么当他走到金的大运和流年时,就会事事顺利、财源广进,当走到克金的火运时,就会做事不顺连连破财了。

    为什么一个得了顽固疾病的人,一到夏天就旧病复发?那是因为他的命中火气太旺,到了炎热的夏天,火行当权之时,他的顽疾就会发作。对阴阳五行学有研究的中医师,就会很明白这个道理。


    中医研究与如何应用五行

    中医五行,是中国传统五行学说在中医方面的运用。五行,是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

    中医五行基本概念
 
  凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;
  具有温热、升腾作用或性质的事物,均归属于火;
  具有承载、生化、受纳作用的事物,均归属于土;
  具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金;
  具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
 

  五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

  五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义。

    五行属性及归类

  1、五行属性及归类方法

  (1)第一种观点

  这种观点起源于《洪范》。今人多理解为: 木的特性:日出东方,与木相似。古人称"木曰曲直"。"曲直",实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。

  火的特性:南方炎热,与火相似。古人称"火曰炎上"。"炎上",是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。

  土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称"土爰稼穑",是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有"土载四行"和"土为万物之母"之说。

  金的特性;日落於西,与金相似。古人称"金曰从革"。"从革"是指"变革"的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。

  水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称"水曰润下"。是指水具有滋润和向 下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。

  (2)第二种观点

  这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。

  五行的性质应从"平气"、"不及"、"太过"三方面考虑。平气时, 木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解,正是中西医学的差别所在。

    2、五行属性归类

  历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。

  (1)以五行之特性,说明五脏之功能。如木性生发条达,肝性喜条 达而主疏泄;水性滋润下行,肾藏精而主水。因此,肝属木、肾主水,其它脏腑亦是如此。

  (2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季、五气等,内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。

  (3)此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系,如春属木,肝气旺于春,春天多风等。在内则肝与胆相表里,开窍于目,主筋,主怒,在病理上易于化风等。

  应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。

    3.五行归类的意义

  五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直,有生发之特点,而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气,故肝属木;火为阳热之象,有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火;土为万物之母,有生化、长养万物之特性,而脾能运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本,故脾属土;金有清肃,收敛特性,而肺主呼吸,主肃降,故肺属金;水有湿润下行之特性,而肾能藏 精,主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。

     中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应",五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物,分别归属于五行系统,从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间,存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系,从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系,用以解释某些病理现象,并指导疾病的诊断和治疗。例如,脾属土,故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿",不仅存在着某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜,可反映脾湿蕴盛等。

    五行的基本规律

  (1)五行的相乘、相侮

  相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构

关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。

  应当说明,"相克"与"相乘"是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态。

  相侮,即相克的反向,又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。

  所以说:"气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。"即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。

  (2)五行的相生、相克

  在五行之间存在着相生、相克的联系规律,所谓相生,即相互资生、促进 、助长之意;所谓相克,即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

  五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图:

  在相生关系中,任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系,生我者为母,我生者为子,所以,相生关系又称之为"母子关系。"

  在相克关系中,任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系,我克者为"我所胜",克我者为我"所不胜",所以,相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相胜"关系。

  事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系,构成了事物正常情况下的循环运动,因而经常处于运动发展之中,是不平衡的。然而就五行整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行,由于既生别行,又被别行所生;既克别行,又被别行所克,故在整体上也呈现动态均势。可见,五行所达到的平衡,不是绝对的静止,而是建立在运动基础上的动态平衡。

    (3)五行的制化、胜复

  五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动,主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节;一种则是在反常情况下的"胜复"调节。

  制,即制约。化,是生化。所谓制化调节,主要是指五行系统结构在正常状态下,通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用,又称为"五行制化"。

  首先,从五行的整体作用可以明显看出,任何两行之间的关系并不是单向的,而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系,所以才能保证"制化"关系的正常。

  即是说,木能克土,土能生金,金又能克木,从而使木不亢不衰,故能滋养火,而使火能正常生化。
 
火能克金,金能生水,水又能克火,从而使火不亢不衰,故能滋养土,而使土能正常生化。
土能克水,水能生木,木又能克土,从而使土不亢不衰,故能滋养金,而使金能正常生化。
金能克木,木能生火,火又能克金,从而使金不亢不衰,故能滋养水,而使水能正常生化。
水能克火,火能生土,土又能克水,从而使水不亢不衰,故能滋养木,而使木能正常生化。

  可以看出,正是这种相反相成的生克制化,调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程,也就是事物消长的过程,在此过程中,经常出现的不平衡的消长情况,其本身就是再一次相生、相克的调节,这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡,而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动,推动着事物在不断地变化和发展。

  所谓胜复调节,主要是指五行系统结构在反常情况下,即在局部出现较大不平衡的情况下,通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构,经过调节,由不平衡而再次恢复平衡。

  所谓"胜",即指胜气,是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现,则势必招致一种相反的力量将其压抑下去,即所谓复气。故《素问》又说:"有胜之气,其必来复也。"而且胜气重,复气亦重。胜气轻,复气亦轻。

  例如火气太过,作为胜气则过分克金,而使金气偏衰,金衰不能制木,则木气偏胜而加剧制土,土气受制则减弱制水之力,于是水便旺盛起来,而把太过的火气克伐下去,使其恢复正常。若火气不足,则将受到水的过分克制,但火衰不能制金,引发金气偏盛,金气盛则加强制木,使木衰而无以制土,则必将引起土气盛以制水,水衰则制火力减弱,从而使火气相应得到逐渐恢复,以维持其正常。

  如果单纯有胜而无复,也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时,则五行系统结构的协调关系就被破坏,则会出现紊乱的反常状态,从而产生严重疾病。

  综上所述,我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者,通过某些中间环节,反作用于作用者,产生反馈调节效应,从而使系统结构保持相对平衡。

  五行在中医学中的运用

    (1)归属人体组织结构

  中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心,配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦),主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨),开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳),外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础。

  此外,中医学根据"天人相应"的观点,运用事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味等相联系,这样就把人体与自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方,风气主令,故气候温和,阳气生发,万物滋生,人体之肝气与之相应,故肝气旺于春。

    (2)说明五脏病理变化的相互影响

  脏腑病变的相互影响和传递,谓之传变,即本脏之病可以传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说,则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。

  (l)相生关系传变包括"母病及子"和"子病犯母"两种情况:

  母病及子,又称"母虚累子",系病变从母脏传来,并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候,继则又见子脏病候。如水不涵木证,即肾阴亏虚,不能滋养肝阴,阴不制阳,以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软,耳鸣遗精,眩晕,健忘,失眠,急躁易怒,咽干口燥,五心烦热,颧红盗汗等症。

  子病犯母,又称"子盗母气",系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候,继则又见母脏病候。如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎,可见心烦失眠,或狂躁谵语,口舌生疮,舌尖红赤疼痛,又兼见烦躁易怒,头痛眩晕,面红目赤等症。

  (2)相克关系传变包括"相乘传变"和"相侮传变"两种情况:

  相乘传变,即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土,即肝脾不和证或肝胃不和证,临床多见肝气横逆,侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候,继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆,可见烦躁易怒,胸闷胁痛,眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心,嗳气,吞酸,呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆,厌食,脘腹胀满,大便溏泄或不调等脾虚失运病证。

  相侮传变,即反克为病。如木火刑金,即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺,肝火亢逆,上犯肺金,灼伤肺津或肺络,一般先见胸胁疼痛,口苦,烦躁易怒,脉弦数等肝火亢盛之症,继则又见咳嗽,甚则咳血,或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前,肺病在后,病变由被克脏传来,故属相侮规律传变。

  应当指出,所谓五行母子或乘侮关系之传变,在临床上并不是必定要发生的,此种传变发生与否,还与脏气虚实、病邪性质,以及护理治疗等多方面因素或条件有关,一般来讲,脏气虚则传,脏气不虚则不传或难以传变,对此应灵活看待,不能机械理解。

    (3)说明脏腑生理功能与某些相互联系

  中医学根据五行之特性,用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直,条顺而畅达,肝属木,故肝喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上,心属火,故心阳有温煦之功能,心火易于上炎;土性敦厚,有生化万物之特性,脾属土,故脾有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛,肺属金,故肺具有清宣肃降之功能;水性润下,有下行、闭藏之性,肾属水,故肾主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。

  中医学认为五脏的功能活动不是孤立的,而是相互联系着的。五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系、相互协调,共同完成整体的生理活动。五脏配属五行,不仅阐明了五脏的某些功能特点,而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系,并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系,从而概括出五脏的整体联系。试从相克和相生两方面来进行叙述如下:

  脏腑之间的相互资生联系,如肾能藏精,肝能藏血,肾精可以化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝藏血,心主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心主血脉,又主神志,脾主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温运脾土,即火生土;脾能转输精微,益气以充肺,从而维持肺主气之功能,并使之宣肃正常,此为脾气生养肺气,即土生金;肺主气,职司清肃,肾主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。

  可以看出,五脏之间相互资生的关系,即是运用五行相生的理论来阐明的。

  脏腑之间的相互制约关系,如肺气肃降,气机调畅,可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即金克木;肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞,此即木克土;脾气运化,可以调节肾主水功能,以防止水湿之泛滥,此即土克水;肾水的滋润,上济于心,以制约心火的亢炎,此即水克火;心之阳热,可以制约肺气的清肃太过,此即火克金。亦可看出,五脏之间在生理功能上的相互制约,亦是运用五行相克理论来阐明的。

  总之,五脏之间的生克关系,说明每一个脏在功能上均有他脏资助,因而本脏不至于虚损;又能制约其它脏,因而使它脏不致过亢;若本脏之气过盛,则有他脏之气制约之;而本脏之气虚损,则又有他脏之气以滋养之。可见,通过这种生克关系,即把脏腑紧密地联结成一个整体,从而维持了人体内环境的协调统一。

  此外,关于人体与外界环境,如四时、五气,以及饮食五味的关系,中医学亦是用五行之规律来加以说明的,在此不一一列举说明。

    (4)用于疾病的诊断与治疗

  人体本身是一个有机的整体,内部脏腑有病可以反映于机体的体表,从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面反映出来。由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属,作了一定的联系,形成五脏系统的层次结构,所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此,在临床诊断上,我们即可以综合四诊材料,根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色,喜食酸味,两胁胀痛,脉弦,即可诊为肝病;面见赤色,口味苦,舌尖红或糜烂,脉洪或数,则可诊为心火亢盛;而脾虚病人,面色见青,口泛酸水,则可诊为肝木乘土,即肝脾不和之证。

  一般来说,中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用,且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是,欲从色脉来判断病情的发展趋势,则主要是运用五行的生克关系。如《医宗金鉴·四诊心法》指出:"色脉相合,已见其色,不得其脉,得克则死,得生则生。"即色脉相符,为病情发展正常;脉克色为逆;脉生色为顺。如肝病,色青而见弦脉,是为色脉相符;如不见弦脉而反见浮脉(肺脉),则属相克之脉,即脉克色(金克木)为逆;若得沉脉(肾脉),即脉生色(水生木),则为顺。此种判断预后的生克关系,在临床上虽然亦有一定的参考价值,但不能机械地套用。

    五行学说用于临床治疗

  (1)控制疾病传变

  疾病的发生,主要在于机体脏腑阴阳气血功能的失调。而脏腑组织的功能失调也必然反映于内脏生克制化关系的失常。因此,疾病的传变,则常是一脏受病而波及他脏,或他脏受病而传及本脏。因此,在临床上除对所病本脏进行适当处理外,特别应考虑到与其有关脏腑之间的传变关系,并应根据五行的生克乘侮规律来调整其太过或不及,以控制或防止其疾病的传变,使之恢复其正常的功能活动。如肝脏有病,则应经常注意强健脾胃,以防其传变。脾胃不虚,则疾病不易传变,且易于痊愈。故《难经》说:"见肝之病,则知肝当传之于脾,故实脾气。"

    (2)确定治则与治法

  确定治则与治法主要是根据相生、相克规律来确定某些治疗原则和治疗方法,主要内容包括如下几方面:

  ①根据相生规律来确定治则治法:多用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证。基本原则是补母或泻子,即"虚则补其母,实则泻其子"(《难经》)。

  补母:主要适用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱发展到一定程度,可影响及脾之健运,而致脾虚。脾土为母,肺金为子,土能生金,故可用补脾益肺方法进行治疗,此即虚则补其母之含义。

  泻子:主要适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛,有升无降,出现肝实证时,可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母,心火为子,故泻心火则有助于泻肝火,此即实则泻其子之含义。

  此外,运用相生规律来进行治疗,除母病及子及子病犯母外,尚有单纯的子病虚证,亦可运用母子相生关系,兼顾补母以加强其相生之力,从而有助于子脏虚证之恢复。

  临床上依据五行相生规律所确定的治疗方法,常用者有以下几种:

  滋水涵木法:指通过滋养肾阴以养肝阴,从而涵敛肝阳的治疗方法,又称滋肝养肾法、滋补肝肾法、乙癸同源法。主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足,甚则肝阳偏亢之病证。金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法,又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上荣于肺,以致肺肾阴虚病证。

  培土生金法:是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法。主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证。

  ②根据相克规律来确定治疗原则:多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证,主要有相克太过、相克不及和相侮(反克)之不同。其治疗原则主要是抑强或扶弱,并侧重于制其强盛,以使弱者易于恢复。此外在必要时,亦可在其强盛之一方尚未发生相乘病变时,利用相克规律,预先加强其被克者力量,从而防止病情之发展。

  抑强:主要适用于相乘或相侮病证。如肝气横逆犯胃或乘脾,出现肝胃不和或肝脾不调之病证,称之为木亢乘土。治则应以疏肝、平肝之法为主。若由于脾胃壅滞,影响及肝,而致肝气失于条达疏泄,形成土郁病证,是为相侮(反克)病证,其治疗则应以运脾和胃为主。总之,抑制其强,则被克者之机能自然易于恢复协调。

  扶弱:主要适用于相克之力不及,或因虚而被乘袭所产生的病证。如肝虚气郁,影响脾胃之健运,则称木不疏土,治宜补肝和肝为主,兼顾健脾之法。若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证,则应以健脾和胃和疏肝理气为法。总之,扶其弱则有助于相互制约协调关系的恢复。

  临床上依据五行相克规律所确定的治疗方法,常用者有如下几种:

  扶土抑木法:是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法,又称健脾疏肝法。主要适用于脾虚肝郁病证。

  培土制水法:是指用温运脾阳或健脾益气药物,以治疗水湿停聚病证的一种方法,又称健脾利水法。主要运用于脾虚不运,或脾阳虚损,水湿泛滥而致的水肿等病证。

  佐金平木法:指通过清肃肺气,以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法,又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆,灼伤肺金,影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。

  泻南补北法:指通过泻心火,补肾水以交通心肾的一种治疗方法。又称泻火补肾法、滋阴降火法。主要适用于肾阴不足,心阳偏亢,水火失济,心肾不交病证。

  此外,在针灸疗法中,手足三阴三阳十二经脉四肢末端的穴位亦分属于五行,即井、荥、输、经、合五种穴位,分属于木火土金水,临床上即可根据不同病情,运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。

  同样,五行生克关系,对于精神疗法亦有一定的指导意义,临床上即可以运用情志之间的相互制约关系而达到治疗目的。如《素问》说:"怒伤肝,悲胜怒";"喜伤心,恐胜喜";"思伤脾,怒胜思";"忧伤肺,喜胜忧";"恐伤肾,思胜恐"等,即是运用五行相克关系来调整情志,从而达到治疗精神性病症的目的。
 
    那么中医跌打穴伤又是怎样运用五行的,

  例如:少林中医“伤科祖师”早就认为,人体是一个整体,局部的病变可以影响及全身。体内的病变,可以从体表反应出来。(内经)也云,有诸内者,必形诸外,望珍、问诊、诊内伤,就是通过观察病人舌头、眼睛、指甲色质的特殊变化。经侧知内伤的性质时间长短轻重,伤及部位,影响人体肌能那个脏府旳病变等等,这就是武林祖师代代师傅的论症治伤数年经验绝技。在普遍内伤医治不良的病人中,都在局部常以不同程度的病态出现如下几种方面的表现。

  一、眼球瘀斑,

    在眼球白睛上有青紫红筋浮现,红筋末梢有瘀血斑,俗称“报伤点”一般瘀斑,在左眼提示,在左侧驱体瘀斑在右眼表示在右侧驱体。“报伤点”在瞳孔水平线下,伤在背、腰、下肢,瘀班出现在两眼内侧伤多在胸骨旁,外侧为腋下部分。瘀斑色淡如云彩或暗灰小散而不聚及伤在气分。

  色黑而沉着凝结如小芝麻者系伤在血分。若黑色点周围色灰如云彩,侧为气血伤。红筋、明显流血,弯曲如螺旋壮者表示尚有痛证状的存在。但是瘀斑必须在血管末端。才有诊断价值,若瘀斑血离开血管未端,而在其附近或中部皆无诊断价值。

    二、指甲班块

    在指甲上呈现暗红色或青紫色、黑色、黄色成成块状或点状、条状、片状,按而不散的班快,俗称“报伤脂证”,检查时取患者男左女右手,五指伸值靠拢。掌背朝上,医者以左手轻握患者掌部,并将其手指血液向指端推送,然后以梅指按紧,使血液不致回流。再以右手拇指对准患者指甲前缘,一按一松,顺序检查各指是否存在“报伤脂证”,指征出现在拇指,伤在头部,指征伤在食指侧伤在锁骨以下。膈肌以上。指征在中指,伤在膈肌以下,脐以上,指征在无名指,伤在脐以下,耻骨联合以上。指征在小指,伤在耻骨联合以下部位。指征色暗红时间较短,伤势轻,多在气分。青紫时间长,带黑色,伤势重。病多在血份。黄色伤势最重。多血气两伤。块状多为跌打扭伤。点状多为旱烟简头等形态物所伤。条状形乃木棍形态物致伤。或用力过甚引起的裂伤。片状多属在伤或面积大的东西所伤。

    三、舌体花班点

    在舌体上散观暗紫色、黑色、班点、其数目、大小不等,疏密不一。一般点状稀疏,色紫量少伤势较轻,病位浅。班状致密量多色黑,病性重,病位深,班点在舌根提示伤在腰以下,在舌体两旁提示伤在双肋、肋部,舌尖班点常见胸、头部捐伤。有内伤的病人,还可在耳壳、口唇粘膜、鼻等局部组织器官上出现特殊的体征,但主要是以上三点诊断的价值最大。还结合中医学的四诊(望、闻、问、切)合参全面分析,以便作出最准确的诊断。

    但一般内伤重者部面黄白、肌瘦、肺咳等证,劳动无力,带有血小板感少等现象,不医治都变“肺劳病”内伤久咳而死,有的还会癌变“肺癌”还带有开放性传染。

    凡打伤、跌伤、损伤、及肌体经络组织或伤及内脏的的患者、治疗不痊的日后必成疾、总有一天体能衰退时,会病变发作出來的、天阴下雨之时,都会感应到伤过旳部位隐隐作痛,或局部软骨增生圧迫神经和经络旳血液流通,使患者痛苦难钦。

    “五行”与人体受伤后出现不同程度的色变表现。

  我们诊断伤科观察人体表现的“五行”色变绝对准确无误,

    “五行”与人受伤后表体色变判断伤势部位与轻重:
 
    1、伤肝“东方甲乙木”属肝“面青”        东
    2、伤肺“西方庚辛金”属肺“面白”        西
    3、伤心:南方丙丁火,属心“面红”        南
    4、伤肾:北方壬癸水,属肾“面黑”        北
    5、伤胃:中央戊已土,属胃“面黄”        中

    伤肝面青哭多,
    伤肺面白重笑咳多,
    伤心面红惊跳多,
    伤肾面黑汗我,大小便闭,
    伤胃面黄轻呕青水多,
    伤胆口苦多,
    伤大肠轻者大小便闭多,重者呕屎出来多,
    伤膀胱闭尿多。

    內伤与逆伤,

    在日常生活中由于跌打受伤,重体力劳动或练武之人方法不当,例如屏住呼吸振力努力,方法不对头最易生产屏气现象,伎气郁壅滞于胸肋之间,不得消散,致令脉络阻塞。引起胸肋疼痛,胸满不舒,干咳、食欲减退,失眠等症,一般称之为逆伤。如治疗不当,逆伤经久不愈,迁症日久,可便气滞导致血瘀,气血两伤,脉络更为不和,胸肋疼痛仅复作痛,形成宿伤,变成五行阴阳不调,治疗不及时,或治而复元、存留后遗症,延久积伤,内伤。转变黄疸黄肿症,即内伤肺痨症等等。

  阴阳五行对“人类命运”的制约作用,是中华历代先贤不断地探索研究并经过实践证明总结出来的一套理论体系。正如中医学的治病理论,通过望、闻、问、切,不用借助任何的仪器,就能知道得了什么病,所以中医学叫做“中医学”。这些实践理论体系,为中华民族独创的,通常为人所常说的“神秘”性文化,这套理论体系“神秘”性文化,与西方的实验性科学文化,是有特大的区别之处,

    所以西医学以实验性的科学发展叫做科学,西医诊病是靠用高科技的议器。后者的“西医”是通过动物不断地实验再实验,然后用到人所得出的结论。

    前者是古人通过观察、思索、并经过临床实践检验,不断地总结,然后得出结论,二者殊途而同归。中华民族现代的“中医学”已经引起全人类的关注和重视。随着现在科学的高科技进一步的发展,阴阳五行决定人类及万物的命运理论,应用越來越广泛。

 
中医五行学与人体五大系统的疾病归类


     
  中医既论“证” 而又论“症”而治“病”,所以治病要“辨证论治”。

  什么称之为“辨证论治”什么是辨证,“证”与“症”“证”与“病”。

 辨证,就是辨别症状,根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳,以判断疾病的原因、部位、性质,从而作出正确的诊断,为治疗疾病提供依据。
 

 
一:★●★呼吸系统的疾病,五行本属“金”


  01:肺 癌: 

    ★●何谓肺癌:
 
    肺癌的病例目前正持续增加中,医学界认为数年后患者将会比胃癌还多。

    其致病诱因主要是抽烟,一天中抽烟量达四十支以上的人,其罹患肺癌的机率是不抽烟人之五倍。

    此外,放射性物质如砷、硅、石绵、铬、镍等都是引起肺癌的诱因。症状与病历 最初并无症状,但逐渐会出现咳嗽、咳痰、咯血、胸痛、哮喘、发烧、脸部发肿、头痛、神经痛等症状。

 
    ★●症状与病历:

    最初并无症状,但逐渐会出现咳嗽、咳痰、咯血、胸痛、哮喘、发烧、脸部发肿、头痛、神经痛等症状。

  02:肺 炎:

    ★●何谓肺炎

    由细菌或病毒、MycoPlasma、支原体、原虫等因素,在肺部弓起发炎的疾病。

    ★●症状与病历

  会有发烧、恶寒、胸痛、咳嗽、绀痰、脸面潮红、嘴唇与指甲发疳、呼吸困难等症状,若早期治疗多半能治愈。

03:支气管哮喘:

  ★●何谓支气管哮喘:

    气管在没有任何前兆的情况下突然发生闭塞,而陷入呼吸困难的疾病。

    罹患此症时呼气会比吸气还痛苦,其特征是呼吸就有如哮喘一般。

    其致病原因主要是过敏性因素。分为小孩子罹患率较高的特异性反应型,与大人罹患率较高的特异性感染型,此外,也有两者同时发生的混合型。

  ★●症状与病历:

    发作时会引起呼吸困难,呼吸会发出“咻、咻”的声音,呼气的时间也会变长。使用支气管扩张剂即可抑制症状。

    此疾病在不发作时与正常人并无两样,但症状严重时会因窒息而致死。

04气胸 :

  ★●何谓气胸 :

    因某种原因使肺部的一部分破裂,而在胸腔膜内储存空气,致使肺部缩小的疾病。

    此疾病多半是因在肺部的肺泡破裂所引发的。

    产生空气袋多为先天性因素,以歌手最多,一般人在突然大叫时,或激烈咳嗽时也会引起空气袋的产生。

    ★●症状与病历 会突然引起胸痛、呼吸困难、哮喘,有时背部也会感到疼痛。 


 

   
二:★●★如免疫系统的疾病:五行本属“木”

 
  内分泌、代谢、免疫疾病

  01:糖尿病

    ★●何谓糖尿病

    因胰岛素分泌不足,或因其作用减弱,导致血糖值上升的疾病。是由易患糖尿病的体质或各种诱因所引起的。

    ★●症状与病历

    症状轻微时并无自觉症状,但症状恶化后会引起全身倦怠感、□渴、尿量或次数变多等情况。另外还会出现视力障碍、浮肿、神经痛等症状。不治疗的话,还会引起眼底出血、肾疾病、脑或心脏的血管疾病等并发症。

  02:高脂血症

    ★●何谓高脂血症

    总胆固醇、中性脂肪、β-脂蛋白等的血中脂质出现异常多量 的状态。此症是引发动脉硬化性 疾病的诱因。

    ★●症状与病历

    因为高脂血症只是引发疾病的诱因,所以并无所谓的高脂血 症症状。高脂血症主要会引发冠 心病、心肌梗塞、脑血栓、高血 压等疾病。

  03:痛 风

  ★●何谓痛风

    血液中的尿酸增加时,其结晶会在脚关节等处累积成结节, 而引起急性炎症,导致激烈疼痛 的疾病,称为痛风。而结节多半 出现在脚拇趾的根部。

    ★●症状与病历

    脚拇趾的根部会浮肿,并伴 随有激烈的疼痛,二周以内症状 会变轻,但如果不加以治疗就会 重复发生。

  04:甲状腺机能亢进症

    ★●何谓甲状腺机能亢进症

    甲状腺激素分泌过多,成为 甲状腺中毒性状态。多半称之为 巴塞杜昏病(凸眼性甲状腺肿)。

    ★●症状与病历

    会出现甲状腺肿、发汗、悸 动、微热、眼球突出等症状。不 妾受治疗的话,大约有一成的患 者会因心脏衰竭而死;而症状自 然减轻的患者约占25%,其余的 则保持不好不坏的状态。

  05:慢性甲状腺炎

    ★●何谓慢性甲状腺炎

    对自己的脏器(甲状腺)形 成抗体,而引起障碍的病。

  ★●症状与病历

    罹患此病时不会感觉疼痛, 但甲状腺浮肿的状态会演变成慢 性化,多数会导致甲状腺机能降低。

  05:库兴氏病症候群

    ★●何谓库兴氏病症候群

    从肾上腺皮质所分泌的糖皮质激素,慢性过剩引起的。

    ★●症状与病历

    症状是肥胖、圆脸(满月脸)、高血压、粉刺、多毛、浮肿、肌力降低等。若发生脑下垂体肿瘤、肾上腺肿瘤时,则必须动手术治疗。

  06:慢性风湿性关节炎

    ★●何谓慢性风湿性关节炎

    因不明原因在关节引起慢性炎症或疼痛的疾病,年轻人以女性患者较多;六十岁以上则以男性患者较多。

    ★●症状与病历

    早上起床时手会感觉坚硬、关节浮肿疼痛,或有结节等。症状恶化时,也会引起关节变形或贫血。

  07:全身性红斑性狼疮(SLE)

    ★●何谓全身性红斑性狼疮

    由自己的免疫系统异常所引起的疾病,会引起多数脏器疾病,其原因大约是遗传性因素、病毒感染、性激素异常等,而其详细的致病因素并不清楚。

    ★●症状与病历

    会有颜面红斑、发烧、关节炎症状、雷诺氏现象(手脚有冷感或苍白化)、脱毛等症状,也会伴随有心膜炎、胸膜炎等情形。



 
三:★●★如循环系统的疾病:五行本属“水”


  三:循环系统的疾病

    高血压病

    高血压病也称原发性高血压,系指动脉血压过高。舒张压经常超过90毫米汞柱以上,即作为血压升高。若按年龄计算,39岁以下者收缩压>140毫米汞柱,40-49岁者收缩压>150毫米汞柱,50-60岁者>160毫升汞柱,60岁以上者>170毫米汞柱,即使舒张压不超过90毫米汞柱,也属于高血压范畴。本病多发于中年以上人群,尤其是中年以上的脑力劳动者。

    本病早期常无明显症状,随着病情的发展,可出现头痛、头晕、鼻出血、颈部发硬、记忆力减退、心悸,失眠等。尤以头痛为较常见,一般发生在前额或枕后部,呈搏动性疼痛。后期可有心脏、大脑和肾脏器官的变化和损害,发生心力衰竭,表现为心悸、气短、胸闷、下肢及面部浮肿;也可有心房纤颤及心律不齐等心律失常;脑溢血(中风)病人可有突然发生偏瘫、失语、昏迷等,以及肾功能衰竭等较为严重的病变。若是突然发生剧烈的头痛、呕吐、视力模糊、烦躁不安或舌头失灵、语言不清、半身感觉麻木或一侧肢体活动出现障碍,甚至心悸气短、胸闷不能平卧,此时很可能为高血压危象。

    高血压病的病因目前尚不清楚,一般认为和中枢神经大脑皮层功能紊乱有关;但长期吸烟、情绪波动以及遗传因子等因素,对发病也有一定影响。

    高血压病的实验室检查主要是血液脂质方面,血清总胆固醇及甘油三脂升高;肾功能方面,肾小球滤过率、肾血流量及对氨马尿酸最大排泄率都降低;心电图出现左心室肥厚;X线上对单纯左心室肥厚可仅表现为左室圆隆或隆凸。至于升至主动脉弓升部或降部的扩张和膨出,虽为常见而较早期的改变,由于影响因素很多,所以不能作为高血压病的特异性改变。

    高血压病以药物治疗为主。注意劳逸结合,有足够的休息或睡眠,肥胖病人应注意适当减轻体重。
    中医认为本病属于“眩晕”、“肝阳”、“肝风”、“中风”范畴。往往由于外因或内因影响肝肾,由阳亢或阴虚开始,逐渐发展为阴虚阳亢以及阴阳两虚。心火上炎或冲任失调也可促使肝肾阴阳失调,发生高血压病。

  01:高血压病

  ★●何谓高血压

    由于高龄化或动脉硬化使血管失去弹性时,血流(血液的流动)情况就会变坏。其结果是身体末梢血管的阻力变强,致使血压上升,称为本态性高血压。年轻人若患有贺尔蒙方面的疾病或肾脏病时,血压也会升高。

    ★●症状与病历

    会引起目眩、头痛、肩膀硬等情形,另外也会伴随有脸部潮红或恶心的情形。

  02:动脉硬化

  ★●何谓动脉硬化

    因高龄化使动脉失去弹性,血管壁上会附着脂肪形成血栓,对全身的血流产生障碍时,就会引起冠心病、心肌梗塞、脑出血、脑血栓、小腿的动脉栓塞等,包括高血压在内,都称为动脉硬化性疾病,其诱因是肥胖、抽烟、动物性脂肪或是蛋白质摄取过量。

  ★●症状与病历

  患有动脉硬化时并无明显的自觉症状。

  03:脑出血

    ★●何谓脑出血

    脑的血管断裂或破裂,在头盖内发生出血的现象。主要原因是高血压或动脉硬化。必须注意勿过度摄取盐,有糖尿病时也应小心。

    ★●症状与病历

    主要症状是会突然引起麻痹及头痛、昏睡。上述症状都是在 活动时发生的,如果同时伴随有昏睡后手脚麻痹症状时,就不易恢复正常。意识障碍越大就越属于严重的症状。

  04:脑梗塞

    ★●何谓脑梗塞

    分为脑血栓与脑栓塞二种。

    脑血栓是由高血压或糖尿病、高脂血症等疾病引起的动脉粥瘤硬化,会导致血管阻塞。脑栓塞则是因有心脏病时,心脏瓣上附着血栓进入脑血管,阻塞血管流通所致。所谓梗塞就是指血管受阻塞,致使血流不通畅的情形。

    ★●症状与病历

    会有目眩、或左右任何一只脚重复发生麻痹的情形,不久之后也会□齿不清,脸部与一侧的手脚也会出现麻痹现象。最初会有轻度的意识障碍,尔后越来越严重。脑栓塞并无前兆,突然发生是其特征。

  05:蜘蛛网膜下腔出血

    ★●何谓蜘蛛网膜下腔出血

    脑动脉瘤破裂,或是脑动脉、静脉的异常,而在脑的蜘蛛膜与软膜之间空隙形成出血的疾
病。先天性脑血管异常是其致病原因,其特征是任何年龄都可能会发生,与脑出血及脑梗塞相较,年轻人较常发生蜘蛛网膜下出血。

  ★●症状与病历

    会引起伴随有恶心感觉的激烈头痛,也会出现颈部后方肌肉变硬的颈部强直现象。若导致意识障碍时症状已很严重,必须进行手术才能治疗。

  06:冠心病

    ★●何谓冠心病

    向心脏肌肉或组织输送氧气与营养的冠状动脉发生病变或狭窄,致使血流流通不良的症状。此疾病大多是因冠状动脉硬化所引起的。分为在夜间睡眠时发生的夜间狭心症,与在白天时发生的工作性狭心症。

    ★●症状与病历

    工作性狭心症会在爬楼梯、洗澡、进食后等活动时,前胸突然感到疼痛;夜间狭信症则会在睡眠时发生症状。

07:心肌梗塞

    ★●何谓心肌梗塞

    心脏的冠状动脉阻塞,使血液无法流通,不能正常供给心肌所需的氧气与营养,致使心肌变性或坏死的一种疾病。多数是因冠状动脉硬化所引起的,偶尔也有因冠状动脉栓塞所引起时隋形。

    ★●症状与病历

    胸部中央及胸骨正下方会突然发生剧烈绞痛,疼痛的时间比狭心症更长,很难治愈。症状严重时会发生休克或意识丧失的情形。

  08充血性心脏衰竭

    ★●何谓充血性心脏衰竭

    向全身输送些液的心脏,其帮浦般的机能下降,使得血液无法被输送到肺部及全身的状态。

    ★●症状与病历

    会引起悸动、哮喘、双脚浮肿,同时尿量也会变少。症状持续进行的话,会出现呼吸困难、出冷汗、发绀(指甲或嘴唇变青黑色的症状)。


  ★●★如循环系统中血液疾病

  09:白血病

  ★●何谓白血病

    白血病也可称为血癌,是因在骨髓内制造的白细胞异常增殖变成恶性细胞(白血病细胞)所造成的。分为急性白血病与慢性白血病两种。

    ★●症状与病历

    心悸、气短、目眩、发烧等为其主要症状。此外,鼻黏膜、牙龈处也会出血。患有慢性白血病时,脾脏与肝脏会出现浮肿,患病时间一久,症状会突然恶化,导致死亡。大人患白血病会比小孩更难治愈。

  10:贫血

    ★●何谓贫血

    血液中的红细胞数或血红蛋白量减少的状态,称为贫血。除了有缺铁性贫血、再生障碍性贫血之外,还有白血病等所引起的贫血。

    ★●症状与病历

    其症状有心悸、气喘、目眩站立性晕眩、出血、发烧等。除二次性贫血之外,再生障碍性贫血也很难治愈。

  11:恶性淋巴瘤

    ★●何谓恶性淋巴瘤

    组成淋巴组织的淋巴结、脾脏等细胞增殖的恶性肿瘤。包括有细胞肉瘤、淋巴肉瘤、霍奇金氏病等。

    ★●症状与病历

    因淋巴结肿大、脾脏浮肿大而引起贫血、发烧、全身关节疼 痛等症状。恶性淋巴瘤是一种恶性疾病,很难治愈。

12:多发性骨髓瘤

  ★●何谓多发性骨髓瘤

    在制造保护身体免疫抗体的骨髓形质细胞处发生肿瘤的疾病。 在形质细胞功能降低的同时,制造血液的骨髓其功能也会受到妨 碍。五十岁以上的高龄者较易发生此病。

    ★●症状与病历

    腰痛与背痛为主要症状,此外,也会出现体重减轻、皮下出 血、鼻黏膜与牙龈出血、肝脏、 脾脏、淋巴结肿大等症状。





   
四:內泌尿系统、性器官的疾病


       


    01:急性肾炎

    ★●何谓急性肾炎

    在肾脏引起炎症的疾病。因此肾丝球球体(在肾脏内部排除血液中废物的器官)的功能会降低,尿量会减少而使全身浮肿。

  ★●症状与病历

    会出现血尿、蛋白尿、尿量减少、浮肿、血压上升等症状,也会伴随有发烧、咽头痛等情形。年龄越高的患者越有转变成慢性肾炎的倾向。

    成为胶原病合并症的是由肾炎、肾盂肾炎所引起的,以及由溶血性链球菌感染所引起的肾炎等。

  02:慢性肾炎

    ★●何谓慢性肾炎

    急性肾炎发病后,尿蛋白或高血压持续达一年以上,或是即使无肾炎症状,但尿液异常持续一年以上的疾病,就称为慢性肾炎。

    ★●症状与病历

    会出现高血压、浮肿、蛋白尿、血尿等症状。持续发生高血压,或合并发生感染症,或有强大压力时,病情就会恶化。

  03;肾病变症候群(Nephrosis)

    ★●何谓肾病变症候群

    肾小球体(排除血液中废物的肾脏内组织)障碍所引起的疾病。是伴随各种症状疾病的总称。

    ★●症状与病历

    高度的蛋白尿、低蛋白血症、高脂血症、浮肿等为其主要症状。本疾病易变成慢性化,症状会变轻且会有重复发生的状态。

  04:肾衰竭

  ★●何谓肾衰竭

    肾机能降低的情形称之。急性肾衰竭会因为手术、感染、火伤等的合并症突然发生。此外,多数的慢性肾衰竭是由慢性肾炎或糖尿病性肾症所移转而来的。

    ★●症状与病历

    出现紫斑、发痒、痉挛、呼吸困难、心脏衰竭、呕吐、鼻子、牙齿周围的出血、骨头出毛病等症状。在形成尿毒症之前,若不立即住院,进行血液透析,将十分危险。

  05:肾肿瘤

    ★●何谓肾肿瘤

    肾肿瘤恶化的情形大多是按照肾细胞癌、肾盂肿瘤、威耳姆士氏瘤的顺序发生的。

    ★●症状与病历 血尿、腹部肿瘤、发烧为其主要症状。除了手术治疗之外,也可实施放射线疗法、化学疗法、免疫疗法等。

  06:前列腺肥大

  ★●何谓前列腺肥大

    前列腺是男性特有的器官,位于围绕着尿道的位置。前列腺会随着年龄而逐渐肥大,压迫到尿道后就会引发各种疾病,称为前列腺肥大。

    ★●症状与病历

    其症状是尿液只能一滴一滴的流出、排尿次数增多、有余尿感等。症状恶化后会出现尿闭,使尿液无法顺利排出,此时必须要手术治疗。

  07:泌尿道感染症

    ★●何谓泌尿道感染症

    泌尿道(肾脏的肾盂、输尿管、膀胱、尿道)系统引起炎症的情况,称为泌尿道感染症,尤其以女性易感染此症。

  ★●症状与病历

    肾盂炎、高烧、腰与背部疼痛为其特征,用抗生素即可治愈。患膀胱炎时会有频尿与余尿感。

  08:泌尿道结石

    ★●何谓泌尿道结石 肾脏、输尿管、膀胱、尿道 等泌尿道形成结石的疾病。

    ★●症状与病历

  侧腹部或腰部到背部会出现激烈疼痛,并会出现血尿。结石如果卡在尿管时,就会引起肾疾病,必须手术治疗。


五:消化系统的疾病


  01:胃 痛

    ★●何谓胃癌

    罹患癌症中,以胃癌的比率最高,但最近正逐渐减少中,而且早期发现即可治愈,早期胃癌的治愈率达95%以上。

    ★●症状与病历

    初期并无自觉症状,渐渐地会出现胸口疼痛、食欲不振、体重减轻、上腹部硬化、贫血等症状。胃部出血时会出现如沥青般的黑色粪便,或是出现咖啡色的呕吐物。

02:食道癌

    ★●何谓食道癌

    分为在食道本身发生癌症酌情形,以及发生在胃入口(贲门)处附近而后扩展到食道等二种。五十~六十岁的男性最易发生。

    ★●症状与病历

    会有食物哽塞在喉咙的感觉,疾病恶化后会导致食物通过障碍。

03:胃溃疡

  ★●何谓胃溃疡

    消化食物的胃液分泌量过多侵蚀到部分胃黏膜引起溃疡的疾病。本疾病与压力有密切关系,因此神经质的人或工作压力大的人较易患此病。

    ★●症状与病历

    上腹部有不快感、胸口会疼痛,以及恶心、呕吐、胸口灼热、打嗝、体重减轻等症状。症状严重之后,会因溃疡出血而引起呕血或血便现象,也会导致胃穿孔。

  04:十二指肠溃疡

    ★●何谓十二指肠溃疡

    十二指肠球部(上部)所发生的溃疡。胃溃疡以四十—五十岁的人较易发生,而十二指肠溃疡则以二十~三十岁的年轻人较易发生。

    ★●症状与病历

    其特征是在空腹时或半夜会感到胸口疼痛。一般多半以内科治疗即可治愈,但经常出血或胃部穿孔时则必须进行手术治疗。

  05:慢性胃炎

    ★●何谓慢性胃炎

在胃黏膜,胃液的分泌腺萎缩、浮肿所引起的慢性炎症。

    ★●症状与病历

    会有上腹部不快感、胸灼热、恶心等症状。

  06:大肠癌

    ★●何谓大肠癌

    结肠与直肠合并称为大肠,大肠癌就是发生在此部位,近年来此疾病有逐渐增加的趋势。接受手术治疗的人约有60%有五年存活率(手术后经过五年未再复发,就被判定为治愈)。

    ★●症状与病历

    下腹部疼痛、排便困难、下痢、便秘、血便、食欲不振等为其主要症状。大肠癌的血便是鲜红色的,与胃癌的情况不同。

07:溃疡性大肠炎

    ★●何谓溃疡性大肠炎

    大肠的黏膜遭到侵蚀,引起糜烂与溃疡的疾病。其真正致病原因至今仍不明,但被认为可能是因免疫机能异常所引起的。

    ★●症状与病历

    会发生血便、下痢、血性下痢,症状严重时会伴随发烧、贫血、低蛋白症等症状,导致营养失调。慢性化后而症状严重时,则必须手术治疗。

  08:过敏性大肠症候群

    ★●何谓过敏性大肠症候群

    伴随有全身的自律神经失调状态的心身症的代表性疾病。

    ★●症状与病历

    腹泻、下痢、便秘、腹痛等为其主要症状,是属于慢性疾病,压力大为其致病主因。



    五行与风水
 
  五行即“金、木、水、火、土、”五种物质。古人以为天下的物质虽然纷繁,皆由这五种基本物质组合而成,又据其属性定出有条理有规律的内容,即相生相克的关系:木能燃烧,木生火;火焚有烬,火生土;土中得金,土生金;冶金成液态,金生水;水润木旺,水生木。可谓一物生一物。五种物质又可相克:水来土挡,土克水;水可灭火,水克火;钢铁可熔,火克金;斧锯伐木,金克木;木来耕田,木克土。可谓一物克一物。五物连环相生相克,但也不是仅顺向克,也可反克。如土克水,当山洪暴发,冲毁围堰堤坝,就变成水克土了。古代哲学叫作物极必反,否极泰来。

  五行相克的关系旨在说明世间一切事物都不是孤立存在的,而是相互制约、相互转化、相互依存的辩证关系。古人利用相生相克理论,解释、认识自然社会的各种现象,这一哲理的创造是深奥而灿烂的。我们不能用钻牛角尖的看法去研究古人实践性理论的五行“哲学”思想。

  如中国的《周易》辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据。《周易》是由代表阴、阳的两种符号构建起来的哲学体系。阴阳为《易经》的基石,《庄子:天下篇》里指出“一阴一阳之谓道”的思想。至于阴阳的对立统一辩证法,过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性,甚至发展到斗争哲学,这并不符合《周易》的辩证思维。《周易》是讲阴阳对待、互补、平衡,强调的是和谐统一。

  五行干支与风水学、

  阴阳五行学说,是我国古代先民在接触诸多种类事物与现象的实践中,通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想。它是一种自发的、朴素的唯物论,并初步具有辩证法的思想因素。

  五行学与相地的奥妙,尽在五行中。山川形势有方有圆,有直有曲,有阔有狭,皆具五行。地理千变万化,关键在五行之气。五行即“金、木、水、火、土”。

    阴阳五行学和风水学说都是对人类的“物质”条件而需要

    阴阳五行风水学一部份是讲恋头形势,另一部份是讲方位理气,恋头形势是追求与人类发生关糸的水土结构。如山川河汉形势或建筑结构,有那些地方及结构适合人居住的地方,有那些地理环境,对人类有物质条件,与精神条件带来助益的东西。方位理气是追求时间和空间条件,跟据金、木、水、火、土、五行中(生、克、制、化、刑、冲、合、害)。二十四向方位的喜与忌,所造成的对人类影响的,就是地极磁波变化而取之为用的一种理数。

    风水地理学总体概述应是、我们都应该是在研究自然地理环境、地貌变化环境、动力地貌对人作用环境、构造地貌对人生存居住环境、气候地貌藏风得水环境、应用地貌与人作用需要好坏环境、植物地理、动物地理、冰川地理、冻土地理、水文地理、土壤地理、化学地理、综合自然地理环境、人文地理、经济地理、农业地理、工业地理、商业地理、交通运输地理、旅游地理、人口聚集地理、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、医学地理学、政治地理、军事地理、地图、地名、理论地理、区域地理、应用地理等等,都是在选择索取对人类的“物质”条件有用的.东西.和人能居住的,能开发的,有推动人类社会向前发展的实理科学.人们不懂知识,不走向现代化科学盲人也. 风水地理不是靠踐读几本书就够的,要实践,要验证,是有時间性的,总结归类.才能成为有用的东西。风水地理学本來就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
 
    是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,
   

    地下形是迹品象,获夫天上风气云雷雨之兑济,就是以山川为星辰之窟,河海为日月之门。江溪为日月之户,山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义,静是仁,主信。故形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。

    宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼 界,会以性情,若能了此,天下横行。此以气势言也。如彼前哲,一睹形势,便知祸福之大小,世数之先后,全在气远上 之。夫山川有真性情,何以辨也?昔人有云山乘秀气,水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。又云:山谷异形,平原一气,此山川之大势,乃山川之真性情也。

    山何以独 取秀气也?山之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气 居多,所谓收山不收水者,正用之此处,故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也?水之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水所积,便是真气所钟。且 下聚地惟取凝蓄之气居多,所谓收水不收山者,正用之此处,故以水之积气为生气耳。石何以独取煞气也?山有山之喜气,亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵 之气,多露为石。若石山而徒刚猛,压逼不成体势,不作威仪,则徒有煞而无生矣。从而下之,祸不旋踵。故石贵乘煞气者,取其威而成体,有生气也,最宜细认。 平何以独取脊气也?如平阳一派之土,纯阳无阴,生气不敛,苟得一 骨脊之处高起,便为敛而有生气矣。昔人有“没牛吹气,如酥在汤”之喻,正如此。

    山谷又何以称异气乎?如今山谷之间,各自起势,各自开局,各自成门户,其气各异,故凡江南一带,不当与江北同看,只见一个星辰特起,一个局面特开,有 盖有送,有朝有迎,或如专城,或如停释,倘得两三重水口,特特关锁,便为有结,便当着眼。试观闰、广、吴越之间,各村各社,各有名族,亦各有名家,诸几语 言习尚,又各不同风,惟异气然也。平原又何以称一气乎?如今四望广汉之地,有何大分别,只见有一方冈脊起处,便作城池市镇,其为庐舍坟墓,尽聚于此,即几 语言习尚,虽数百里多为通同,谓非一气然乎。倘居异气处而漫以漠然四望之势求 之,则以眼界太宽而失矣;倘署一气处而必以山谷分结之势求之,则又以眼界太窄而失矣。此认气以认气势为难也。 地运有推移,而天气从之;天运有转旋,而地气应之。天气动于上。而人为应之;人为动于下,而天气从之。

    此言宇宙气运,天地人皆相与于有成,一有转移举动,气即以异,此识时观变者之一大枢纽也。何谓地运有转移而天气从之?如黄河是天地间一大血脉,据黄虞时河 由龙门而转吕梁,由吕梁而转太行,由太行而转褐石乃入海,是河从西转南,从南转东北,而 巽居其中,则所谓黄河如带,五岳俱朝,为天下第一大风。水者,此也。此巽都一时而尧舜禹三圣人出焉,千古莫盛矣。夫惟黄河经其北,长江绕其南,而泰岳夹于 其间,则泰山为华山以来大尽之龙,乃中国之一大干也。若论中国形胜,则泰山为中尽,当时孔圣起而群贤济济并生,千古亦莫盛焉。此开辟以来未有转徒之山水 也。自汉黄河渐徒而南,乃至穿断部鲁之墟,宜走准泅,则泰山反居北,而黄河乃居南矣。巽州之水势倾,邹鲁之地脉断,而北地之气运衰矣。我朝祖陵钟于中都, 大业起于滁阳,正在准泗之间,岂非黄河南徒,气运固使之然乎!人言江南之盛,以宋南渡而然,不知黄河徒而之南,则天运亦从而之南,人不能为之挽也。  

    夫 天气一从地运之转者如女人何谓天运有转旋而地气亦应之?如秦太史占金陵有天子气,乃疏秦淮跌泄之,不知奏港一疏,地运乃动,溺后小而六朝之建都。大而我朝 之鼎奠,果应于此。又如洛阳素未有杜鹃,及杜鹃啼而天气行于南矣,商人自是果作相,是地运未到而天运先到,则地乃从天转也。何谓天气动于上而人为应之?如 陈希夷一夕见小星居帝星之左,及旦而亚觅其所,见宋太祖与赵普同坐酒肆间,而赵居其左。陈乃曰:小星何敢居帝座左哉!推而易之。此宋太祖微时事。今人多以 星气为渺茫,而不知天动人应,其不爽如此。

  五行的特性
 
  金——具有清净、收杀的特性;
  木——具有生发、发达的特性;
  水——具有寒冷、向下的特性;
  火——具有炎热、向上的特性;
  土——具有长养、化育的特性。

  五行存在相生、相克的关系

  五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。“生”是含有资生、助长的意义。在五行之中,具有相互促进、相互依存的关系,这种关系称为“相生”。

  五行相生的规律是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;如此循环世世代代,不会有结束的时候。它们彼此间的关系,也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中,任何一行都具有生我、我生两方面的联系,也就是母子关系。以水为例:生我者“金”,则金为水之母;我生者为木,则木为水之子,其余类推。

  五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相克,即相互克制和相互约束。

  相生相克,如阴阳一般,是事物不可分割的两个方面。无生,就无事物的发生和成长;无克,就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克就没有相生。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。

    五行与方位的关系

    东方属震,五行属木,东南方属巽,五行属木。
    北方属坎,五行属水,南方属离,五行属火。
    东北方属艮,五行属土。西南方属坤,五行属土。
    西方属兑,五行属金,西北方属乾,五行属金。

    方位六亲与卦象

    乾卦,为西北方,主父亲。坤卦,为西南方,主母亲。
    坎卦,为北方,主中男;离卦,为南主,主中女。
    震卦,为东方,主长男;兑卦,为西方,主少女。
    巽卦,为东南方,主长女;艮卦,为东北方,主少男。

    五行与人类生活

    金代表思想生活,人的思想像金子一样永远闪光。
    木代表健康生活,身体如同植物一样有顽强的生命力。

    水代表感情生活,人类感情象流水一样温柔舒畅。
    火代表社交生活,社交有像火一样集结而热烈的特性。
    土代表精神生活,土的平实博大符合精神生活的本意。

    五行之饰

    公历8月8日—3月5日期间出生之人,宜用木火之饰。

    公历5月6日—8月8日期间出生之人,宜用金水之饰。

    公历3月6日—5月6日期间出生之人,五行皆宜。



董方红论易学五行

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顶端 Posted: 2011-05-26 00:23 | [楼 主]
中华艺术天地 » 五行学术练穴点救

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