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明星美女写真图片 梦醉影艺春滿楼 食物养生是健康根源 易医研究、本草养生

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董方红



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获取健康得长寿到底靠的什么

  获取健康得长寿到底靠的什么





 
    获取健康得长寿到底靠的什么?

    到底食物营养还是药物使健康得长寿、中国五千年的食养文化,在五千多年前,我们的老祖宗之一神农氏,就曾尝百草,识百毒。李时珍、孙思邈,包括黄帝嬴政等都探究过草本植物与食物相结合的奥妙之处。最终发现,只有人与自然相和谐,达成天人合一的状态,身体才会健康。所以说,我们身体的五脏应当是与自然界中的五行相对应的,它们之间有着必然的联系。

    自然界是个大宇宙,人体是个小宇宙。自然界由金木水火土五大元素,人体由心肝脾肺肾五大脏器,它们是相对应的。

    脾胃属土,对应消化系统,需要黄色和微甜的食物来营养,比如说玉米,胡萝卜;

    肺属金,对应呼吸系统,需要白色、微辣的食物来营养,比如燕麦、白萝卜;

    肾属水,对应循环系统,需要黑色微咸的食物来营养,比如黑木耳、黑芝麻;

    肝属木,对应免疫系统,需要绿色微酸的食物来营养,比如绿色蔬菜;

    心属火,对应分泌系统,需要红色微苦的食物来营养,比如苦瓜、西红柿等

    由此可见,人体要想获得均衡的营养,每人每天不仅要吃多种以上的不同组合食物,还要注意红黄绿白黑酸甜苦辣咸,五色五味,五谷杂粮均衡摄取。口味淡些,食物杂一些,肉食烟酒少一些,蔬菜粗粮多一些。

    人人都需要健康,如何获得健康,首先要了解健康的基本条件:适当的运动、充足的休息、均衡的营养,同时保持身心的平衡与和谐。运动、休息、身心的平衡。 

    很多人认为,现在生活条件这么好,吃的好、吃的丰富、有鱼有肉就能满足身体的需要、保持健康,其实他们并不了解每一个人都有偏食、挑食的不良饮食习惯,(好吃的大量去食,不好吃的就是不喜欢去食)再加上摄入过多高脂肪、高蛋白、高热量这样的三高食物,使体内热量增加,又没有借助适当的运动将其消耗掉,热量会间接的转化为糖类,最终以脂肪的形式储存在体内。日积月累,我们身体的体质就会下降,抵抗力变差、免疫力也会随之下降,百病丛生。糖尿病,高血圧病,中风病,女人月经不调症、心脑血管病、癌症等众多文明病,正如罗马哲学家塞尼加所说:“人类不是自然死亡,而是慢性自杀。因为99.9%的人都是因疾病而死在病床上的。”可见,疾病是人类健康长寿的最大克星,而产生疾病的最主要的原因就是不良的饮食习惯和不合理的饮食结构。

    那么,我们该如何吃才能获得均衡的营养呢?营养学家说,要想获得均衡的营养,每人每天必须吃多种不同的组合食物。我们的老祖先早就发现,自然界是个大宇宙,人体是个小宇宙。自然界有金、木、水、火、土五大元素,人体有心、肝、脾、肺、肾五大脏器,它们是相对应的,且相生相克的,

  “食养”,就是饮食调养,指应用食物的营养来调补身体。春、夏、秋、冬时序更迭,温、热、凉、寒气候交替,突出“应天顺时,时适食养。

    进入二十一世纪,社会生活中各方面的竞争变得更为激烈,人们为此承受着巨大的压力,随着物质文明和精神文明的提高,人们已越来越清醒地认识到健康问题是人生中压倒一切的大问题,只有身心健康,才能享受美好的生活。

    早在二千多年前的《黄帝内经》里,就非常明确地记载着:上古人中,有很多老人,他们一年四季活动自如,活到百岁的人很多。有人曾把此原因归结为古人懂得养生与保健,他们知道阴阳结合,饮食调理,起居有常,不妄劳作,因此也就形与神俱在,而到逝世时也都将近百岁了。

    在今天现实生活中我们一些人到中年就开始动作迟缓,疾病缠身,更有许多英年早逝的悲剧发生。究其原因,大抵可以归结到这样一些诱因:随着人们生活节奏的加快,生活质量的提高,各种压力也随之增大。饮食失调,起居没规律,嗜烟酗酒,性事不节制等现象频频出现。这样做不仅耗费精神,还损害健康。因此人到中老年自然就疾病缠身了。

    通过古今对比,不难看出能够长命百岁的人,就是由于认真施行了养生之道的结果。可以说人们是否身体健康,益寿延年的关键,在于人们是否懂得和施行了保健与养生之道。

    遵循四季时令以养生保健,是中华民族的养生精髓,是极富东方特色的养生瑰宝。其重要意义在于“顺时养生”,即顺应四时阴阳变化,调节人体五脏。正如古代医学大师所说:

    春应肝而养生,
    夏应心而养长,
    秋应肺而养收,
    冬应肾而养藏。

    要想达到养生保健与颐养天年的目的,重要的一条途径就是要遵循四季养生之道。

    中医对四季养生这一理论阐述,非常系统,也非常精辟。认为天人相应、天人合一。人的一生和自然界是一个统一体,共生共荣。

    一年四季可分为:早春、仲春、暮春,初夏、仲夏、暑夏,初秋、仲秋、深秋,初冬、隆冬、寒冬。

    在我国自古就有“民以食为天”的作法,俗话也说“药养不如神养,神养不如食养”,因此在四季养生中最为重要的就是食养。可以说要健康幸福地度过一生,就要适应自然,随时随地从各个方面注意食养问题,真正达到延年益寿的目的。四季的气候特点和人体生理病理特点。

    《黄帝内经》中在谈到人如何才能长寿时,就明确指出:“智者之养生必顺四时而适寒暑”,即聪明人的一条重要养生原则是:必须顺从春夏秋冬四季阴阳消长的规律,适应一年寒热温凉的气候变化,人体才能保持健康,人类也才能够长寿。这就是中医养生学的一个重要思想。

    而作为其中一个重要组成部分的饮食养生,则要根据在不同季节的气候特点和人体生理病理特点,决定不同的饮食原则和要求。

    我们所说的与四季相对应的农历,是指我国中原地区为中心的气候特点,东北、西北、南方等地带就不一定如此,就世界范围而言则更不一样,故划分四季不能固定于我国农历的某某月,应以气象学和物候学的特征为依据。只要符合其特征的,不管当时是什么月份,均可视为是相应的季节,并按照各季节的饮食养生来调理。

    春季的气候特点和人体生理病理特点

    春季,是指我国农历的立春到立夏这一段时间,即一、二、三农历月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等6个节气,其气候特点是温暖潮湿。当春归大地之时,自然界阳气开始生发,万物复苏,带来了生气勃发、欣欣向荣的景象,正如俗话“雨后春笋”所表达的意思,说明了自然界的一切生物在迅速地生长起来。但是,一些对人体有害的东西,如致病的微生物、细菌、病毒等,也就会视机而动、乘虚而人,各种病虫害猖獗,给人们造成巨大的祸害,在我国南方这种情况尤为明显。

    中医学认为,春天的气候特征是以风气为主令,而风邪既可单独作为致病因素,也常与其他邪气兼夹为病。当风邪侵袭人体后,一般可产生下述病理变化:

    一是伤人上部,如伤风感冒中常见的头颈疼痛、鼻塞、流涕、咽喉痒痛等症状,又如风湿癔症起初也多以眼睑水肿为多见。

    二是病变范围广,由于风邪善变,变化无定,往往上下窜扰,故病变范围较广,在表皮或肌肉腠理之间,或游走于经脉之中;逆于上,可直达额顶:犯于下,可侵及腰膝胫腓等。

    三是“风胜则动”,其症以动为特点,故凡见肢体运动异常,如抽搐、痉挛、颤抖、蠕动,甚至角弓反张、颈项强直等症往往责之于风,而列为风病。
    四是兼杂为病,即指风邪常与其他邪气相兼合并侵犯人体。

    如在长夏之季,风邪常与湿邪一起侵袭脾土,往往可见消化不良、腹胀、腹泻等脾胃受损的症状;若与热合则为风热,与寒湿则为风寒,或风寒湿三气杂至而侵袭人体,即人们常说的风热外感、风寒外感、风湿痹痛等。此外,风还可与体内之病理产物如痰相结合而成风痰,风痰上犯又可引起种种病症。

    医疗气象学证实:在大风呼啸时,空气中的冲撞摩擦噪音会使人心里感到烦躁不适,特别是在音频过低,甚至达到“次声波”的标准时。科学家们已经发现次声波是杀人的声波,它能直接影响人体的神经中枢系统,使人头痛、恶心、烦躁,甚至致人于死地。同时,猛烈的大风常使空气中的“维生素”负氧离子严重减少,导致那些对天气变化敏感的人体内的化学过程发生变化,在血中开始分泌大量的血清素,让人感到神经紧张、压抑和疲劳,并会引起一些人的甲状腺负担过重。此外,大风使地表蒸发强烈,驱走大量水气,空气湿度减小,这会使人口干唇裂,鼻腔粘膜变得干燥,防病功能亦随之下降,使许多病菌乘虚而入,从而导致呼吸道疾病发生,如支气管炎、流感、肺结核等。这些疾病的广泛流行,也往往是“风助病威”的结果。

    溯源无文上古,华夏祖先洞悉了人体生命科学的奥秘,用精到的图示比喻法揭示了人体小宇宙的自然规律和人要健康长寿所需遵循的修行方法,绘制出了“内经延寿仙图”(简称内经图)。后经历代佛道高人的译解和文字补充,铸就了博大精深、仅二百多字、涵盖十二个修炼层次的内经文化。它内涵之丰富,道理之精辟,立论之严谨,诗韵之美妙,令人叫绝。它一直在民间流传,心传口授数千年。这张图可以指导人们养生延寿,也能指导人们修炼得道回归自然。

    这幅图象母腹中胎儿的形状,上面画满了山水林田,老人孩童,宝塔耕牛等自然之物。人体世界和自然世界是浑然天成的有机整体。自然界有什么,人体中就有什么。这张图是人类认识自己的一部深刻教材,是华夏祖先留给我们的一份宝贵的精神财富,值得我们去用心去学习和领会。

    内经图上的文字仅二百多,出现最多的一个字是“神”字。肝神、胆神、脾神、肺神、肾神、心神,也就是中医常讲的六神。人体胚胎生成的第一个细胞是神经细胞,神经细胞发育成的第一个器官是神经管,神就藏在神经管内。人是先有了看不见的神,然后才有了看得见的形体。元神带六神,六神带十二经络。元神是人体免疫系统的总指挥。神的能量强,人百病不侵。神对于人来说,“神足百病愈,神弱百病浮”。

    “白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天”,就是说人的思想要关注身体健康,身体才会为精神提供愉快舒展的空间。一个人的心态决定他的生存状态。人要健康首先思想要健康,体内的脏腑器官才能够和谐运转。如果人的思想自私了,身体各个脏腑器官也会自私,每个器官都会截留一部分物质不往下传递,结果导致器官自身质量越来越重,功能减退,人就生病了。这就是为什么说,健康自古以来就是一项道德建设。

    健康,思想是第一要素。还有什么是影响健康的呢?

    内经图上标示 “一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川”。古人认为,食物当中也同样存在着一个世界,既有看得见的形,也有看不见的精、气、神。内经图要求人们所吃的食物有一个标准,要汇聚大自然的能量精华,用植物的神来补人的神、用植物的气来补人的气、用植物的形来塑人的形。这就是说吃藏世界的全价食物是人体健康的物质基础。

    我们今天所吃的食物大多是气少形全神不足。食品开发商为了迎合消费者的口味把食物中真正有益的成分都去掉了,远离了“藏世界”的标准。我们今天的饮食习惯大米白面加鸡鸭鱼肉是古人流传下来支应体力劳动消耗的。现代的科技进步把人从繁重的体力活动中解放出来,每天的体能消耗很少。但是与古人相比的话,我们用脑子想问题多了,眼睛看的多了,耳朵听的多了,传导神经手和臂用多了,而我们的饮食习惯却没有改变,还是喜欢吃肉,喜欢象以前一样吃白米和细粮,甚至米和面越来越精细。我们吃进去的食物和身体消耗的不对应,身体需要的没吃到,不需要的吃多了,这就是现代人产生现代病的主要原因。

    古人认为,人得了病而用药是不得已为之,是以毒攻邪,主要还是靠饮食恢复体质,“五谷为养、五果为助、五禽为益、五菜为充”。

    现代人的高血压、糖尿病、心脏病、脂肪肝等富贵病并不是由细菌病毒引起的,不能用药攻,滥用药物的结果就是体内本来没有毒,吃药反而中了毒,病是不会根治的。现代人的常见慢性疾病用古人留传下来的食疗方法完全能够治愈,因为那是符合自然规律的。

    “半升铛内煮山川”把膀胱比作一口锅,指的是膀胱“主化气司百川”的重要作用。《黄帝内经》明确指出,人体有经络,“伏行分肉之间,深而不见,能决生死、除百病”。这是因为,经络里流动的是组织液,它是营养输送到细胞里面去的载体,也是细胞排泄废弃物的载体,同时还是器官发电的降温剂。这就是为什么中医有“通则不痛,痛则不通”的说法。组织液在经络里循环的动力来自于膀胱化气。化气功能好,人体山川才秀美。

    膀胱化气的条件有两个:充足的生物电(由肾来提供)和种类齐全的细菌(由大肠来提供)。

    膀胱在生物电的作用下,才能把液体加工成气体。肾是人体中最大的发电厂,象人体中的太阳。肾在过滤血液的同时发电,通过输尿管把电送到膀胱,膀胱就有了动力能源。如果肾电不足,锅底下就没有火了,气升不上来,人体山川很快就会枯萎、失去灵秀。什么主肾呢?骨髓主肾。而骨髓需要的营养来自组织液,组织液发源于消化道,说到底治病的根源是食物,是富含精气神、藏有完整世界的食物。

    膀胱加工的组织液中应该含有360种活性菌。人体的骨细胞、淋巴细胞都以细菌为食物。菌种齐全、菌群丰富,组织液营养就是全面的,人体山川秀美才有保障。细菌主要存在于大肠中。细菌繁殖能力很强,大肠细胞把细菌加工成精细的活性物质,释放到腹腔里供给膀胱,膀胱化气就有了原料。细菌需要充足的营养和氧气才能正常繁殖。由于现代人的饮食过于精细,营养物质到达小肠就被消化吸收完了,到大肠的时候已经没东西了。精细的食物中固体氧的含量几乎为零。细菌长期得不到充足的营养和氧气,被饿死的越多,膀胱化气所需的原料就越不全。菌种不全,生物链断了,人体世界就面临衰败。

    依据中国五千的食养文化,从中发现了一个再生哲理。即以纯天然的完全食物,正确的组合,均衡的营养来滋养我们的身体,以恢复身体与生俱来的抵抗力、免疫力,从而发挥我们自身固有的抵抗疾病和自我调节的能力,达到良好的健康状况。

    其实自然界中具有生命的物质,都有再生的能力。比如金蝉脱壳,蚕蛹化虫等都是“再生”,也就是我们常说的“新陈代谢”。

    人体是由细胞组成的,细胞每天都会消亡和新生,也就是新陈代谢,也就是再生。但人体如果没有再生能力的话,当细胞到了它们的大限之日,消亡了,却没有新的细胞生成,人体就会死亡。

    所以人体要生存,就必须不断“再生”。 每个人的“再生”能力也是因人而异,儿童和老人、女人和男人、健康人和病人,都是不一样的。即使是同性别、同年龄的人,其“再生”能力也是不一样的。可以这样说“再生”活跃的人,呈现的是健康状态;“再生”不活跃的人,呈现的是不健康(亚健康)或产生疾病的状态。   

    所以,为了维护我们人体的健康,首先的就是维护我们身体的再生能力。在中国到底有那些食养产品是基于“再生”的原理的不得而知,当我们身体细胞的再生能力也有受到障碍的时候,一部分细胞、组织失去功能,表现出来的症状就是生病。一说到生病,大部分的人都会想到吃药。其实吃药的过程就是让药物去替代那些受到障碍的细胞功能去进行工作,让仍然完好的细胞进行“休息”,久而久之,受到障碍的细胞功能进一步萎缩,健康的细胞功能产生“惰性”,形成了恶习循环,进而使人体细胞更多地产生了“依赖性”,更加需要药物进入体内来“替代”细胞工作。

    遗憾的是,人们对于药物“替代”人体细胞去工作的状况毫不介意,甚至是根本不了解。一旦当某些药物疗效不明显(所谓“来的慢”或无显效)时,就采取增加药量或者更换另种药物的办法,来增加“替代”的速度,以期达到“治疗”目的,这是因为一个观念已经牢牢地生根在人们的头脑中:有病必须吃药,吃药才能治病,非“药”不可,无“药”不治。

    主要是在一般人的头脑中存在着,只有吃“药”才能维护健康,没有“药”就没有健康的传统观念。不懂得人类食养文化的内涵,健康靠的是食物,本草食物。五千年前的中国人生活在自然界之中,觉察到了和谐与均衡对一切事物的影响,进而认识到只有达到天人合一状态时,人的身体才算是处于健康和强壮的高峰。

    因此,在他们用自己的身体进行实际体验时,逐渐地发现了许多可以帮助身体达到均衡的本草植物,创立了有中国传统的食养文化。针对人体健康的细胞来进行滋养,对受到障碍的细胞进行恢复和修补,并以此来促进人体细胞的再生能力,调整和发挥人体细胞的“积极性”去同病毒展开博斗。

  在史书中有很多资料记载,“为求长生不老,秦始皇到“泰山”求仙,晋人“炼丹”制药,终成了千古笑料”。当世人在明白了自然规律的不可违背后,获取健康与长寿:以成为了人类永恒的探讨追求!

    古人和现代有养生知识的人都认为“健康是金、长寿是福”,人的生命只有一次,可中医养生,渗透于生活中的点点滴滴,关系到“衣、食、住、行、”的方方面面。也许说“永生”是笑谈,世上沒有长生不老之药,更沒有人不死之理,但用中医养生实现健康长寿,把寿命延长,对每个人来说是触手可及之事。

    我们认识中华中医学,是结合现代科学和借助西医学某些已有知识来解析和阐释中医学的过程,宗旨在严谨遵循中医哲理,提醒世人,西医学是一门随着现代科学的发展而形成的医学学科,其中有很多论点存在着根基上的不足,必须随时间和科学的发展才能逐渐被认识和完善。

    希望人们有所感悟,西医学的诸多不足之处正在误导着人们的医学理念,是世人对西医学的信任太过虔诚,有意无意地以西医学为标尺来衡量中医学这门古老的医学学科,抛弃了对中医哲理的深究,误解和冷落了中医。

    目的是并启示世人和中医界,对中医认识和治疗疾病的医学理念蕴含深奥的哲理,只是由于文化的古老和时光的流逝,与现代文化形成了距离,从而造成了人们对她古远來的陌生和误解;而运用中医学的古远基础和中华民族五千多年食养文化的理念,所揭示世人生存的方式、方法,如何获取健康与长寿和“食、养、生、”之道,就能真正地认识到中华民族这个伟大的“中草食物”医药宝库,是由自然法则和医学理念紧密结合而发展起来的伟大中医学,才知道中医学博大精深的内涵之所在,您就会发现:中医的医学理念和理论不但不是存在着迟滞、落后和不科学,反而觉得更具有惊人的超越时空、博古通今的精妙现实发展所存在。

    中国的中草药主要有三大类、 1食物类、2食物类和药物类、3医疗类、

    中药中-纯食物类、

    人参叶,人参果,女贞子,山茱萸,川牛膝,川贝母,
    马鹿胎,马鹿骨.土茯苓,五加皮,五味子,天门冬,
    巴戟天,牛旁子,牛旁根,车前子,车前草,平貝母,
    生地黃,白豆蒄,石决明,地骨皮,红景天,西洋参,
    吴茱萸,怀牛膝.杜仲叶,沙苑子,牡丹皮,补骨脂,
    麦门冬,侧柏叶,制大黃,刺五加,刺玫果,玟瑰花.
    玟瑰茄.罗布麻,苦丁茶,金荞麦,金樱子,厚朴花.
    柏子仁,绞股蓝,胡芦巴,韭菜子,首鸟藤.骨碎补,
    桑白皮.浙貝母.益母草.积雪草.淫羊藿.莬丝子,
    野菊花.银杏叶.番泻叶.墨旱莲,熟大黃,執地黃,
   
    生何首鸟.湖北贝母.制河首鸟,

    人参,丹参,黨参.鹿茸.三七,大蓟.升麻,天麻,
    白术,苍术,白芍,石斛,当归,竹茹,红花,杜仲,
    诃子,赤芍,远志,龟甲,佩兰,泽兰,泽泻.芦荟,
    知母,青皮,厚朴.姜黄,积壳.积实,珍珠,茜草.
    荜苃.香附.桑枝.黃芪.蛤蚧,越橘,槐实.木香,
    蒲黄.疾藜.蜂胶,酸角,鳖甲,白及,川芎,木贼,

  中药中-既是食物类又是药物类

    茯苓,山药,山楂,黃精,橘红,橘皮,丁香,藿香.
    小蓟,鸟梅,木爪,甘草,白芷,白果,百合,肉桂,
    佛手,沙棘,牡蛎,茨实,阿胶,麦芽.昆布,青果,
    莲子,栀子,榧子,砂仁,桃仁,香櫞,香薷,桑叶,
    荷叶,桑椹,菊花,菊苣,紫苏,葛根, 刀豆,玉竹,
    槐米,槐花,蜂密,蝮蛇,薄荷.薤白.花椒,

    马齿苋.鸟梢蛇,白扁豆,小茴香,肉豆蒄,代代花,
    罗汉果,薏苡仁.郁李仁,益智仁,酸枣仁,火麻仁.
    金银花,鸡内金,积椇子,决明子,余甘子,枸杞子,
    覆盆子.黃芥子,菜菔子,鱼腥草.胖大海,赤小豆,
    高良姜,淡竹叶,淡豆豉.黑芝麻,黑胡椒,鲜芦根,
    紫苏籽,蒲公英,

    杏仁(甜苦)龙眼肉(桂圓),

    八角茴香,枣-(大枣,酸枣,黑枣),姜(生姜,干姜)
    白扁豆花,鲜白茅根,

    医疗性药物类-在保健食物类中绝对禁用的中药

    八角莲,八里麻,千金子,山莨菪,马桑叶,马钱子,
    六角莲,天仙子,长春花,生半夏.生狼毒.白降丹,
    关木通,农吉痢.夾竹桃,红升丹.红豆杉.紅茴香.
    闹羊花.青娘蟲.洋地黄.洋金花.牵牛子.骆驼蓬.
    羊角拗.羊踯躅.京大戟.铁棒槌,雷公藤.

    川鸟,巴豆,水银.甘遂.石蒜,朱砂,红粉.草鸟.
    鬼臼.芥草,铃兰.班蝥.硫磺.雄黃.颠茄.藜芦.
    蟾酥.

    生天南星.河豚鱼藤.生白附子.土青木香,
    米売(罂粟壳),昆明山海棠.丽江山慈姓.
    香加皮(杠柳皮).雪上一枝蒿.黃花夾竹桃.
    砒石.(白砒.红砒.砒霜)

    中国“中医药学”是中华民族一个伟大的宝库。几千年来,它为中华民族的繁荣昌盛立下了不朽的功劳,在防治病上起了重大的作用。早在《黄帝内经》中已有针灸、气功等疗法记载,随着社会的发展,又不断创立了按摩、除痧、拨罐、挑割、饮食、保健疗法等,大大地增加了民间疗法的内容,在民间被广泛流传应用,并在防病治病中作出了重要贡献。为了弘扬这一国粹,使之发扬光大,为广大群众和患者服务,很多医学家为中华民族作出了应有的创新和贡献。

    营养食物是最好的医药:

    所为之“营养食物”是指在平时“亚健康”状态的均衡性饮食,或是用本草植物的食物进行适当的调养,“营养食物”不断补充也是改变您一生命运的宗主,身体不好或许有病,或许有的人要长期服药,精神不震,苦水满腹,悲观失望,总是认为自己命运不好,实际是您得了某些慢性疾病、又处于半“亚健康”状态,医病服药时间大长太多了、也使您变穷了,走头无路了,五脏六府心、肝、脾、肺、肾五大脏器,被病魔侵占了,您能健康吗?您能好运吗?平时就注重健康保养,花钱相对又少,健康又得到保障。

    当您身出现了毛病时,您总是感觉到不舒,这不外是您身体开始告诉您营养已经不足了,只要您们吃下身体所需要的食物,您的机能在有燃料的提供下,您的机能又会开始正常操作了,这样您身体便处於正常健康状况中,身体固有的再生力量就庞大起來,就会被免很多疾病对人体的侵害,您说有道理吗?

    显而易见,当一个人得重病了、光靠药物、不进行营调理、病情好转程度就会很慢,因为药物是使人体细胞“被动”地接受,甚至药物、特别是“西药”在慢性病患者中是用某些药物控制疾病或“替代”人体细胞去工作,需能活动了、但疾病还是存在、不用药时、病又复发了。

    根据人体各系统的机能细胞“再生”原理,人体最需要的是营养,而不是“药”,  人类自出世之日起,就具有自行治疗疾病和自然治疗的能力,也就是一般人所说的免疫机能强与弱,当体内疾病变化超越了免疫机能的极限时,则免疫机能就渐渐地衰退,病况日久恶化,一发不可收拾,很多肥胖的人就是往往会这样,平日难以发觉自己有什么病,但人体健康能源属性根本之道,就是显着用营养食物來滋养身体,堤升身体本身固有的再生能力,而使调整身体器官与组织之间达到平衡,使身体恢复原始的机能所致的平衡,而获致完全的健康。

    我们千万不要忽略身体内部向我们发出的“再生能力正在丧失”的求救信号,因为疾病正在体内即将发生!指的也是在平时“亚健康”状态时的调养,病发了或重病了、当然要及时进医院、要服药、后加营养调养、尽快恢复受到障碍的细胞,使人体迅速强健起来,这也正是食物,本草食物所要达到的目的。但愿朋友们能懂得食养文化这个內涵道理,人体所需是本草食物,是营养让身体健康起来的,而不是药物或用药物“替代”人体细胞去生存的。

    中医是用‘精气神”学说、阴阳学说和五行学说,这三大来自中国古典哲学的理论,来具体解释生命的秘密。中医讲阴阳平衡。中医医学是从整体出发,将重点放在局部病变引起的整体病理变化上,并把局部病理变化与整体病理反应统一起来。由于脏腑、组织和器官在生理、病理上的相互联系和相互影响,因而就决定了在诊治疾病时,可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化,来了解和判断其内在的病变,以作出正确的诊断,从而进行适当的治疗。

    由于人体器官是互相连结和交互影响的,所以要身体的组织与组织之间达致平衡,以及得到适当的滋养,从而达到身体健康是非常重要的。再生作用就是以均衡的营养、用配方精确的完全食物来营养身体,帮助身体机能本身达到健康强壮,发挥本身的自我功能去抵抗疾病,是养生之道,健康之本,只有这样才能真正达到延年益寿。

  “是药三分毒”

 是不是有病就不食药了,不是的,平时食物保健与有病了的调治是两回事。许多慢性病都是病人自己造成的,因此我们要使用七分食物來调养身体,去克服生活中存在营养不足的误区。

    但很多外界自然因素,食物因素给人带来的各种疾病,我们也不能是完全使用食养疗、健体疗、心理疗,就能去克服解决严重的疾病的,这往往就必须要去求医,加用药物控制疾病的加重;由于病源的岀现、要选择什么药物來调理这种病,就是医生水平高底的问题了,药与病的配合,药物药性的分辨繁为复杂、因此我们使用任何药物中、配伍不好都可能发生药源性其它疾病。

    因此,我们必须懂得如何选择药物,配伍药物、相须,相使是常用的,相畏,相恶,相杀比较少用,而[相反]的药物,原则上必须禁用.以防中毒。

    是药三分毒,因为药物不是一个人生存必需的空气、“水源、蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质、纤维素)和食物。“而只是用来控制克服疾病用的”。在很多药的书本子里,所谓的中药大宝库。其实可以说;是个杂货铺。原则上要按照药物三大类分类的。中药又按照“毒性”分“上、中、下”三品:上品无毒,可久服、多服;中品有一定的副作用;下品毒性大,多服致命,不可久服多服。你目前需要服用的几味中成药以养血、补血的药材为主,多是中药的上品,基本无毒,可放心适当食用,但也不能乱食、

    如“人参”需无毒、性味归经:性平、味甘、微苦,微温。归脾、肺经。功效:大补元气,复脉固脱,补脾益肺,生津止渴,安神益智。主治:劳伤虚损、食少、倦怠、反胃吐食、大便滑泄、虚咳喘促、自汗暴脱、惊悸、健忘、眩晕头痛、阳痿、尿频、消渴、妇女崩漏、小儿慢惊及久虚不复,一切气血津液不足之证。 在古代:人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”,是闻名遐迩的“东北三宝”(人参、貂皮、鹿茸)之一, 有抗肿瘤作用,也有抗衰老作用,但也不是每个人都适应服用的。禁忌中:如!实证、热证,而正气不虚者忌服。反藜芦、畏五灵脂、恶皂荚,应忌同用。

 人参能调节中枢神经系统兴奋过程和抑制过程的平衡。通过人参对动物脑电活动影响的研究,结果表明:其对兴奋和抑制两种神经过程均有影响,但主要加强大脑皮层的兴奋过程。由于同时作用于抑制过程,故使抑制趋于集中,使分化加速且更完全。人参可调节神经功能,使紧张造成紊乱的神经过程得以恢复。人参皂甙 Rb 类有中枢镇静作用,Rb1、Rb2、Rc 混合皂甙具有安定作用;Rg 类有中枢兴奋作用。人参皂甙对中枢的影响为小剂量兴奋,大剂量抑制。人参水浸剂5g/kg腹腔注射能明显减少小鼠的自发活动。人参水浸剂亦能对抗可卡因、士的宁及戊四氮所致惊厥,并能降低惊厥死亡率。有专家报告指出,人参粗制中性皂甙既有镇静安定作用,亦有镇痛、肌松和降温作用。

    人参对血压的作用:大多数的资料表明:动物在正常或高血压状态,人参有降低血压的作用,但亦有使血压升高的报道,所以万物之中,我们都不能作为绝论,应一分为二去分折研究问题,才是正确的医者观。

    中药配伍配方中又划分为“急毒药、慢毒药、不入药,乏力药、如同药、可用药等六类”配伍用法;因此给病人使用的中药中是很讲究,因此我们每一个人预防药物伤害其它器观功能或中毒,都要牢牢记这个原则“伤胃气者谓之毒也。”;而不必等待出现肝肾被损害了。再惊呼我药物中毒了。

  我们根据是 “药三分毒” 的道理,反复强调了药物 “三分治”,食用“七分养饥”、 能在食疗药物中“慎用”某些药物的概念;也许你会同意这种防治疾病的方法。倘若你以后不再自把自为乱用药,你的健康长寿将会不再是大问题。

    人为什么生病

    根据生物学的原理来衡量,生物寿命的界限,是成长期的五倍。人类的成长期大致为二十五年,故此人类应具有生存一百二十五年的素质。但今日百分之九十以上的人不能尽享天年。

    人类持续生命的基本素质:

    人类的机能与生俱来,一出生身体机便能自选操作例如:血会在体内流动、胃会消化、肺会呼吸……等等。而我们只需要食物、空气和水份。今天没有多少人会缺乏以上的物质,原则上我们应该健康长寿,但根据医务卫生处发表:
五分之一的人是B型肺炎带菌者 四分之一的人是神经衰弱 还有不少人患有糖尿病、心脏病、中风、关节炎及其它疾病。这个世界上不见得有多少人拥有完全的健康,原因何在?

    导致疾病的原因有以下几方面:

    1.睡眠:过多或过少、时间安排不合理都会打乱人体的生理生物节奏,致使各组织、器官、系统的动作失去平衡而导致疾病。

    2.运动不足:这是现代人生活中广泛存在问题,由于忙于紧张的工作,繁琐的家务等而忽视了身体锻炼使得人体各器官的机能下降和退化。

    3.环境因素的影响:千百年来,在人类追求文明进步的进程中,自身所处的生态环境也在发生着深刻变化。空气、水源的污染日趋严重,各种药物使人体内积存着大量的对身体有害的物质;更趋复杂的社会环境、来自工作和家庭的各种各样的压力威胁着人的心理承受能力,直接影响人的情绪,而情绪的变化如果太强烈或长久,就会导致心理的不平衡,疾病也就随之产生。 

    4.错误的饮食习惯:对食物偏好,造成营养摄人不全面、不均衡;过分的偏重口味加卜已习惯的煎、炒、烹调方式,不仅严重破坏r食物本身的营养成分同时也过量摄人_r油、盐、味精等人体需要或需要量不大的调品;暴饮暴食,一日三餐安排不当,很多人午餐随便吃,甚至不吃,以至晚l:才大吃大喝,长此以往严重损害消化机能,进而使健康受损;随着现代人生活节奏的加快,快速食渐起风行,快餐多为多热量食品,会使人体储存过多的脂肪,形成酸性体质导致许多疾病的产生,如高血压、冠心病、糖尿病、中风、痛风等;此外过度吸烟、饮酒等不良嗜好也严重影响人的健康。

    在上述影响人体健康的诸多因素中,以错误的饮食习惯对人类健康的危害最大。人们每年花费大量的金钱和时间,吃下美味精致的食物,却招来身体虚弱、健康的损失,再投以大量的金钱购买药品来消除身体的不适,最终却发现健康已远离。其实要从根本改善健康善健康状况,首先要从饮食上人手,这正是我们自古以来就推崇的食养文化。

    近年来,随着生活水平的提高,人们的饮食观念也从过去吃得饱、吃得好,转变为讲究科学饮食,即在追求色、香、味、形的基础上,又突出“养”字,合称为色、香、味、形、养。这表明越来越多的人开始重视食养在中国烹饪中的地位。    健康不是梦,饮食是关键,食养胜药补,定论自古传。在我国最早的一部医典《黄帝内经·素问·五常 政大论》就已经提到:“大毒治病,十去其六;’谷肉果菜,食养尽之,无使太过,伤其正也”。所谓食 养是运用中医传统理论,阐述食物的四性五味,结合现代营养学来辩证

    中国饮食养生的特点

  俗话说:“民以食为天”,自神农氏尝百草的味道、水泉的甘苦,开拓了中国远古人找寻及其认识药物与食物长期实践光辉的食养一页。

  儒家自己国商代伊尹、西周食医及其孔孟提倡“食性”以来,历代儒医对食养多有所继承及其发展。

  在五千年社会历史变革的长河中,虽难免不受佛、道等宗教文化的某些影响,但也逐渐构成了儒家食养的若干风格及其原则,其特点大致可概括为四点。

  一、因后天之本,及早食养:祖国医学一直认为,脾胃是人体的后天之本,故提倡养生很是食养至迟也须从青、中年开始,经过饮食调解以保养脾胃实为养生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏,故劝人尽可能少吃生冷、燥热、重滑、厚腻饮食,庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气(即脾胃生发的功效)而恰当地食养,则多可祛病长寿。

  二、食养关键在于饮食有节:克制饮食的要点关键在于“简、少、俭、谨、忌”五字。饮食品种宜恰当合理,进食量不宜过饱,每餐所进肉食不宜品类繁多,要十分注意很好的饮食习惯及其讲究卫生,宜做到先饥而食,食不过饱,未饱先止;先渴而饮,饮不过多,并慎戒夜饮等。还有,过多偏食、杂食也不相宜。

  三、先食疗、后药饵:食疗在却病治疾方面有利于长期使用。此很对老年人,因多有五脏衰弱,气血耗损,加之脾胃运化功效减退,故先以饮食调治更易取得用药物所难获及的功效,盖此因大多数老年人患有程度不一的慢性病或身体虚弱,一则难保持长期服药,二则有的不太习惯,三则易发生不良反应,故先食疗而后必要时用药多较妥当。

  四、多讲究早食常宜早,晚食不宜迟,夜食反多损的原则。食宜细嚼缓咽,忌虎咽狼吞;宜善选食及其克制饮食,对腐败、腻油、荤腥、粘硬难消、香燥炙炒、浓醇厚味饮食更宜少进;淡食最宜人,以轻清甜淡食物为好;食宜暖,但暖亦不可太烫口,以热不灼唇,冷不冰齿为好;坚硬或筋韧、半熟之肉品多难消化,食宜熟软,老人更直。

    内经图与食养文化

  内经图又叫延寿仙图,是华夏祖先在上古时期发明创立的,它一直在民间流传,心传口授数千年。这张图可以指导人们养生延寿,也能指导人们修炼得道回归自然。

  这张图画的是人体,外界自然有什么人体内就有什么,这是一个平衡的小世界。这张图是关于人体的教育,是人类认识自己最深刻的教材。
  
  在这张图上出现最多的字是“神”字儿,肝神、胆神、脾神、肺神、肾神、心神。人体胚胎生成的第一个细胞是神经细胞,神经细胞发育成的第一个器官是神经管,神就藏在神经管内。人是先有了看不见的神,然后才有了看的见的肉体。神是人体免疫系统的总指挥,神的能量强,人百病不侵。神对于人,神足百病愈,神弱百病浮。
  
    “白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天”,就是说人的思想要关注身体健康,身体才会为精神提供愉快舒展的空间。人要健康首先思想要健康,体内的脏腑器官才能够和谐运转。如果人的思想自私了,身体各个脏腑器官也会自私,每个器官都会截留一部分物质不往下传递,结果导致器官自身质量越来越重,功能减退,人就生病了。从这个意义上来说,健康也是一项道德建设。
  
    健康,思想是第一要素。还有什么是影响健康的呢?

    内经图上标示 “一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川”。古人认为,食物当中也同样存在着一个世界,既有看得见的形,也有看不见的精、气、神儿。内经图要求人们所吃的食物有一个标准,要汇聚大自然的能量精华,用食物的神来补人的神、用食物的气来补人的气、用食物的形来塑人的形。这就是说吃藏世界的全价食物才是人体健康的物质基础。
  
    我们今天所吃的食物大多是气少形全神不足,食品开发商为了迎合消费者的口味把食物中真正有益的成分都去掉了,远离了“藏世界”的标准。我们今天的饮食习惯大米白面吃肉和鱼虾是古人流传下来支应体力劳动消耗的。今天科技进步把人解放出来,我们出门坐车,上楼乘电梯,每天的体能消耗很少,但是与古人相比的话,我们用脑子想问题多了,眼睛看的多了,耳朵听的多了,传导神经手和臂用多了,而我们的饮食习惯却没有改变,还是喜欢吃肉,喜欢象以前一样吃白米和细粮,甚至米和面越来越精细。现代人体力劳动的器官用少了,营养过剩,人就笨拙了;而常用器官象视觉细胞、脑细胞、神经传导细胞的消耗很大,却得不到相应的营养补充,久而久之这些细胞就衰老了,丧失了某些功能。我们吃进去的食物和身体消耗的不对应,身体需要的没吃到,不需要的吃多了,这就是现代人产生现代病的主要原因。
  
    古人认为,人生病了用药是不得已而用,以毒攻邪;主要还是靠饮食恢复体质,五谷为养、五果为助、五禽为益、五菜为充。现代人的高血压、糖尿病、心脏病、脂肪肝等富贵病并不是由细菌病毒引起的,不能用药攻,滥用药物的结果就是体内本来没有毒,吃药反而中了毒,病是不会根治的。现代人的常见慢性疾病用古人留传下来的食疗方法完全能够治愈,因为那是符合自然规律的。
  
    中国自然医学界各人士以“内经图”为研究基础,探寻人体健康的密码根源,倡导人与社会、人与自然、人与人体內五脏腑六府器官之间的协调和谐关系,依据中华五千年食养文化的原则,多精心研究能开发出系列有特效的本草植物养生食品,解决现代人“亚健康状态”慢性疾病的养生法宝,为人类生存作贡献。



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顶端 Posted: 2011-04-29 23:20 | [楼 主]
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